罗经〔盆〕也骗人 CpeU5 o@
>dG;w6y'
*|>d
b#toM';T
各位大师、师傅、易学爱好者,请解释罗经线度的迷。 h
WtVWVNL
fW3(&@
s!c`=
W=Mb
各位你有没有发现线度、爻度、周天度在不同厂家出厂的罗经,有不同成度的差别。我在实践中常常碰到此种情况,常感凝惑。 ,3p~w5C/+[
u:gN?O/G
层经多次受同行者或福主请去复线,有时二只或三只罗经并排开线,比如开遁卦初爻,A经是初爻、B、C经为六爻,细看即知A经左边起初爻,B、C经右边起初爻,福主说你们的罗通通不灵。你给我开N宿V度就行了。我告诉福主,N宿V度未必准确,问:为什么? S^>,~R.TX
p~^D\jR.
我告诉福主,我八0年开始投身玄学,第一个师傅教的是灰经,即三合罗经,以二十八宿之度数分针。到九0年看到天文台公布新的二十八宿缠度数据,是按八四年计算。废除旧的二十八宿缠度数据,旧的数居,以一九0一年为基数计算,每年的误差为51秒,注此数不为准确数,到二000年为一百年,误差就有5度多一点,因此吉度变凶,凶度变吉。而二十八宿线度吉凶解的书,由师传徒,徒传徒,一代一代相传下来,起码有一百到二百年之久,至今误差十度左右,相当于一个宿了。制造罗经的厂家也是根据书本理论去定制罗经,所以罗经也错。因此本人就转学易经,认为八八六十四卦分落二十四山固定不变,每卦六个爻没有偏差,实为安全。但在使用过程中发现如上述,遁卦为例有的罗经左边起初爻,有的右边起初爻。为证实罗经刻错还是书本错,查书藉,访同行伙记。结果理论不一,公讲公有理,婆讲婆有理,离不了“阳从左边团团转,阴从右路逆相通”。与伙记谈论,到低是那一只罗经准确。伙记都说:我都是按我的罗经,错是罗经错,是书本错。为此又转向以玄空学的周天度数,认为一周天360度不变,每山15度固定,错不了。但在实践中问题又出现了,发现不同厂家的罗经刻的周天度不同,有从子为始,亦有顺与逆排周天度数,有以午和酉为始,亦有顺与逆排周天度数,又是一糊里糊涂。更有不明的是,2000年我格一个建宅日课,日课单,第一行写“吉宅坐子向午362度分针”。周天度是360度,怎么能坐362度,看准罗经里刻的也是360度。问福主?大师给你开多少度,福主答362度,叫福主向大师查看362度是否错了。二天后福主告诉我是362度的,大师还那罗经给我睇了,不过他的罗经是地质罗盆。后打听得知地质罗盆是365度,与一年365天日计算,这个罗盆只是耳闻,没有眼见到。 '\ey<}?5V
>qjq=Ege
三合罗经,以二十八宿线度分针,其宿度吉凶,我已见有二种线度吉凶透解,各有不同,在运用中常会产生忌视,甚至争议。 ]#l/2V1
rrqR}}l
易经,易经除了初爻和上爻颠倒之外,还有抽爻线度的不同,使人感到谁是,谁非。抽爻线度有三种;1、以梅花易数卦象论吉凶;2、以抽爻换象后之阴阳、夫妇论吉凶;3、以抽卦象六亲论吉凶。由此可见各有纷论,后学者无所适从,也不知谁是谁非。自古至今三合经和易经有几十种,各有不同之处,即使你实践一辈子,也无法确认那一宿那一度,和颠颠倒倒顺逆行,及抽爻换象最为正确。因此台湾钟义明,论抽爻换象结束时,说了一句话。与我同感无异,大家搓一搓钟义明说的是什么,下再公开。 (@<c6WS
TKY*`?ct
以上种种问题,至今我还未得出正确的答案,还是伙记说的:“按自已的罗经,错是罗经的错”由此可知罗经也成了各门派的罗经,有如择日学,派别一样,披此论术,书有记载以前的明师,都各自研制了自己学派的罗经。在此言明,我不是大师,更不是明师,只是爱好有者,我研究了一个罗经,这罗经与世不同,其特点是:1、测坐向,2、测廿四山之砂,各主吉凶,3、测廿四方之水,各主吉凶。这个罗经能给运用者,在临场时针对二十四山的锋峦、水法,立刻显现出吉凶祸福的断语。 ,p2s:&"
&cHV7
言归正题,不管你手上用的是三合罗经、易经、或是灰易同参罗经。如:三合罗经,是否二000年的归垣数值,用A种宿度分针,或是B种宿度分针。当用A吉度分针,B说是凶度,反之B吉A凶,怎么办呢? L>W'LNXCv
_c*=4y
又易经:初爻与六爻相反,用A种抽爻吉,B种凶,C种吉凶参半,顺得哥情失嫂意。 :'3XAntZA
L>9V&\
又如灰易同参罗经:抽爻吉,宿度凶,宿度吉,抽爻凶,放某卦水吉,成了某支水凶,放某支水吉则是某卦水凶。 M&@b><B
sRx63{
这就是主题:罗经也骗人。 ^*8G8'k;$
F6OpN"UM'
各位大师、师傅、易学爱好者,请也解释!解释吧! uRRQyZ
,PuL{%PXu