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主题 : 罗经〔盆〕也骗人
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楼主  发表于: 2012-08-08 22:23

0 罗经〔盆〕也骗人

罗经〔盆〕也骗人 CpeU5 o@  
>dG;w6y'  
  *|>d  
b#toM';T  
各位大师、师傅、易学爱好者,请解释罗经线度的迷。 h WtVWVNL  
fW3(&@  
  s!&#c`=  
W=Mb  
各位你有没有发现线度、爻度、周天度在不同厂家出厂的罗经,有不同成度的差别。我在实践中常常碰到此种情况,常感凝惑。 ,3p~w5C/+[  
u:gN?O/G  
层经多次受同行者或福主请去复线,有时二只或三只罗经并排开线,比如开遁卦初爻,A经是初爻、BC经为六爻,细看即知A经左边起初爻,BC经右边起初爻,福主说你们的罗通通不灵。你给我开N宿V度就行了。我告诉福主,N宿V度未必准确,问:为什么? S^>,~R.TX  
p~^D\jR.  
我告诉福主,我八0年开始投身玄学,第一个师傅教的是灰经,即三合罗经,以二十八宿之度数分针。到九0年看到天文台公布新的二十八宿缠度数据,是按八四年计算。废除旧的二十八宿缠度数据,旧的数居,以一九0一年为基数计算,每年的误差为51秒,注此数不为准确数,到二000年为一百年,误差就有5度多一点,因此吉度变凶,凶度变吉。而二十八宿线度吉凶解的书,由师传徒,徒传徒,一代一代相传下来,起码有一百到二百年之久,至今误差十度左右,相当于一个宿了。制造罗经的厂家也是根据书本理论去定制罗经,所以罗经也错。因此本人就转学易经,认为八八六十四卦分落二十四山固定不变,每卦六个爻没有偏差,实为安全。但在使用过程中发现如上述,遁卦为例有的罗经左边起初爻,有的右边起初爻。为证实罗经刻错还是书本错,查书藉,访同行伙记。结果理论不一,公讲公有理,婆讲婆有理,离不了“阳从左边团团转,阴从右路逆相通”。与伙记谈论,到低是那一只罗经准确。伙记都说:我都是按我的罗经,错是罗经错,是书本错。为此又转向以玄空学的周天度数,认为一周天360度不变,每山15度固定,错不了。但在实践中问题又出现了,发现不同厂家的罗经刻的周天度不同,有从子为始,亦有顺与逆排周天度数,有以午和酉为始,亦有顺与逆排周天度数,又是一糊里糊涂。更有不明的是,2000年我格一个建宅日课,日课单,第一行写“吉宅坐子向午362度分针”。周天度是360度,怎么能坐362度,看准罗经里刻的也是360度。问福主?大师给你开多少度,福主答362度,叫福主向大师查看362度是否错了。二天后福主告诉我是362度的,大师还那罗经给我睇了,不过他的罗经是地质罗盆。后打听得知地质罗盆是365度,与一年365天日计算,这个罗盆只是耳闻,没有眼见到。 '\ey<}?5V  
>qjq=Ege  
三合罗经,以二十八宿线度分针,其宿度吉凶,我已见有二种线度吉凶透解,各有不同,在运用中常会产生忌视,甚至争议。 ]#l/2V1  
rrqR}}l  
易经,易经除了初爻和上爻颠倒之外,还有抽爻线度的不同,使人感到谁是,谁非。抽爻线度有三种;1、以梅花易数卦象论吉凶;2、以抽爻换象后之阴阳、夫妇论吉凶;3、以抽卦象六亲论吉凶。由此可见各有纷论,后学者无所适从,也不知谁是谁非。自古至今三合经和易经有几十种,各有不同之处,即使你实践一辈子,也无法确认那一宿那一度,和颠颠倒倒顺逆行,及抽爻换象最为正确。因此台湾钟义明,论抽爻换象结束时,说了一句话。与我同感无异,大家搓一搓钟义明说的是什么,下再公开。 (@<c6WS  
TKY*`?ct  
以上种种问题,至今我还未得出正确的答案,还是伙记说的:“按自已的罗经,错是罗经的错”由此可知罗经也成了各门派的罗经,有如择日学,派别一样,披此论术,书有记载以前的明师,都各自研制了自己学派的罗经。在此言明,我不是大师,更不是明师,只是爱好有者,我研究了一个罗经,这罗经与世不同,其特点是:1、测坐向,2、测廿四山之砂,各主吉凶,3、测廿四方之水,各主吉凶。这个罗经能给运用者,在临场时针对二十四山的锋峦、水法,立刻显现出吉凶祸福的断语。 ,p2s:&"  
&cHV7  
言归正题,不管你手上用的是三合罗经、易经、或是灰易同参罗经。如:三合罗经,是否二000年的归垣数值,用A种宿度分针,或是B种宿度分针。当用A吉度分针,B说是凶度,反之BA凶,怎么办呢? L>W'LNXCv  
_c*=4y  
又易经:初爻与六爻相反,用A种抽爻吉,B种凶,C种吉凶参半,顺得哥情失嫂意。 :'3XAntZA  
L> 9V&\  
又如灰易同参罗经:抽爻吉,宿度凶,宿度吉,抽爻凶,放某卦水吉,成了某支水凶,放某支水吉则是某卦水凶。 M&@b><B  
sRx63{  
这就是主题:罗经也骗人。 ^*8G8'k;$  
F6OpN "UM'  
各位大师、师傅、易学爱好者,请也解释!解释吧! uRRQyZ  
,PuL{%PXu  
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    沙发  发表于: 2012-08-08 23:13

    顶贴学习   
    用心去做事!
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    板凳  发表于: 2012-08-08 23:17

        
    东马鞍山西鹅山南鱼峰山北雀儿山!广西柳州欢迎您
    山清水秀心向往 诚心诚意与之会 君子之交淡如水 推心置腹重如山1097856541
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    3楼  发表于: 2012-08-09 00:50

         学习了
    君子之交淡如水 推心置腹重如山
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    4楼  发表于: 2012-08-09 01:44

    风水,以葬乘生气为主,葬法很重要。点穴失法,满盘皆错;抽爻换象,说用这一爻就发财了,稍微偏那一爻东家就完蛋了,好像搞的很精密科学,乱弹琴的,爻与爻之间相差一两毫米,请问你如何做的那么精密?我们都知道,我们现在的风水,不管哪一派,都是传承古人的,包括石碑的碑面平整度、罗盘的精密度,都做不了绝对的精密。但三元先生,言辞确凿的说他的如何如何对,因为对此你有怀疑,等于对他的所学有了怀疑,他的吃饭碗有了问题,所以绝对说本门东西是正确的,毫无疑问是绝对正确的,是最正宗的杨公风水。任何扯淡理气,都要挂上杨公的名义,这样就名正言顺,堂而皇之的行之于世了。 ryCI>vJz  
    古人先论穴,后立向,古人说的好,穴如弓,朝似的,向似箭。穴位好像一把弓一样,朝山好比是箭靶子,向就好比是射向靶子的箭。现在的大师们,理气理气,理的都没有气了,吹牛功夫一个比一个厉害,说起话来脸不红、心不跳,一副很肯定的样子,错也是罗盘和书本的错,他们是执行者
    [ 此帖被南方炎帝在2012-08-09 01:50重新编辑 ]
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  • 请问:在讨论风水问题可否用“宜居”宜葬“的角度分析问题?
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    5楼  发表于: 2012-08-09 01:49

    写得好,值得深究     
    形、法(质)、理如何综合运用?
    我来看贴是想要学习的!
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    6楼  发表于: 2012-08-09 08:53

    古人先论穴,后立向,古人说的好,穴如弓,朝似的,向似箭。             
    我来看贴是想要学习的!
    因为我不懂风水才来的!
    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。怀着感恩的心对待人和事。
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    7楼  发表于: 2012-08-09 10:17

    说的好,不能唯古是从,也不能唯书是从。在肯定先贤智慧的同时,也要否定先贤的智慧,在哲学和实践中前进。  
    天地设有玄妙地,富贵荣华居太极
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    8楼  发表于: 2012-08-09 11:33

    我在学习实践中也遇类似问题,连山归藏里二十八星宿各星所占度数与现用罗经就不一样,书本、工具之不一、派别如此之多,真是一种悲哀。赞成南方炎帝的说法。
    广结善缘,厚德载物!!!
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    9楼  发表于: 2012-08-09 11:53

      
    广结善缘, 厚德载物!!!
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