0 助传曹老师二部第六篇：要明白伏魔先伏自心的道理

第六篇；；       要明白伏魔先伏自心的道理                                               正因《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》、《苏婆呼童子请问经》、《妙臂菩萨所问经》等经提及，天魔外道会摄化行者堕入邪道。导致很多人来电信劝其笔者降伏阻碍正法的天魔外道，好像觉得只有降伏天魔外道，将其赶尽杀绝才是正道，才能使自己修行顺利。笔者回答：“先降伏自己再说吧！”就因此言不知得罪了多少人呢……岂不知《毘奈耶经》提及，因行者不专心故，多求无厌不修行故，才被毘那夜迦（魔使）障碍。故还是因“贪、嗔、懒惰”之心让天魔外道摄扰也。甚至自己越想降伏天魔外道，烦恼障碍越多。所以还是奉劝各位行者，不要动不动就欲想降伏天魔外道，先用咒力降伏自己吧！故毘卢遮那佛（大日如来）在《清净法身毘卢遮那佛心地法门成就一切陀罗尼三种悉地经》明确开示，“欲先降魔必先降伏其心”。经云：“诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者矣。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道阿修罗夜叉罗刹诸恶鬼神自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。”正如《黄帝内经》所云“正气内存，邪不可干也。” 到此，稍有智慧的人就会明白《佛心经》提及“持菩提心契的行者更不要轻易将天魔外道打入地狱”的真义了吧？《苏悉地羯罗经》、《苏婆呼童子请问经》、《妙臂菩萨所问经》亦提及对恶人也要有所慈悲。正因佛心慈广，故《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》等经典所说的“陀罗尼能救拨堕入地狱的恶业众生”。《佛说胜幡璎珞陀罗尼经》所说的“陀罗尼能让来世本应该堕入地狱、饿鬼、畜生之道的恶业之众投生富贵佛化之家”。《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》所提及的“无量威德自在光明陀罗尼，能救拔三日后将要堕饿鬼道的阿难尊者”，也就理所当然了。不过一定要说明的是，陀罗尼虽然具有威神力，但是不可能将“地狱、饿鬼、畜生”等道的众生一下子全部度完，因缘不足还是不行。但是更不能放纵现世破坏正法的人。故《解脱道论》提及：“若人有恐怖，将护世意除诸恶法，是名依世。若人有恐惧，将护于身命除诸恶法，是名依身戒。若人惊畏，将护于正除诸不善，是名依法”。 通上述章节的开示已得知，无论是伏其自心，还是降伏魔怨魔障，都须靠陀罗尼助其成就。是故《苏悉地羯罗经》、《苏婆呼童子请问经》、《妙臂菩萨所问经》、《蕤呬耶经》、《毘奈耶经》等都强烈推荐佛母法、佛顶法、大力明王法、忿怒明王法、乌枢沙摩明王 （秽迹金刚）法、军荼利明王法、大轮明王法、马头明王法、不动明王法、大威德明王法、苏悉地金刚法等护其自己。故《苏婆呼童子请问经》云：“若有贫穷（此指无慧）众生。依法持明王真言。现世远离贫穷苦恼。富贵自在人所钦敬。一切鬼神冥加护卫。” 《妙臂菩萨所问经》卷一云：“若求果报须有智慧。譬如农夫务其稼穑。于肥壤地而下焦种。虽功夫以时雨泽滂霈。以种子焦故无由得生。愚痴邪见亦复如是。凡诸行人所修事业。先须自心离彼邪见愚痴等事。不动不摇行十善法。乃至恒行一切善法。若有天魔阿修罗等。乃至罗刹种种鬼神之类食血肉者。以恶毒心行三界中恼害众生。于修行人使令散乱。若有行人乐于我法。修持诵习真言行者。彼等若见自然恐怖不能侵恼。”本经又云：“若有四众修行人。常时读诵方广大乘之教。又能为诸有情分别演说……若行人不恋世乐爱乐修行。于三宝尊常在心念。真言法则恒具修持。复于念诵未当间断。如是之人必定成就。及灭罪障解脱诸苦。又复于现在及彼未来成诸快乐。唯佛所说真言威力更无异法。譬如天火下降及霜雹。能伤草木无所避免。真言威力能摧苦恼及诸罪障如是。又如劫树能满有情一切意愿。真言之力能与有情悉地。及富贵色力长寿亦复如是。又复菩萨观诸有情。或遭王难或遭水火之难。乃至盗劫杀之难。一切怖畏苦恼逼身。菩萨于如是即自变真言王种种色相。救济有情令得解脱。” 另外，《黄帝内经》提及“五藏化五气。心藏神，主血、主脉、主变、主舌、主火（阳气）”。神即精，俗称“精气、心神、精神”。正因《大般若波罗蜜多经》提及，“诸恶鬼神以吸食众生精气为食”，所以《守护大千国土经》、《文殊师利宝藏陀罗尼经》、《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》、《药师琉璃光如来本愿经》等众多佛经皆有提及，恶魔鬼神吸食人类精气而令人衰败。俗云：失心失意（脾）、惊心动魄（肺）、痛心切骨（肾）、心惊胆寒（肝）……单从成语来讲，就能说明心之好坏直接影响到五脏六腑。怪不得妖魔鬼怪破坏正法及损害人类健康而首则吸食精气呢。古云：“劳心伤神、丧心病狂”，可见心神安定才能保证心脏健康，心脏健康才会达到心血充足，心血充足才能保持血脉通畅，血脉通畅五脏才能得其润养，才会达到心安神定、赏心悦目（肝胆）、雄心壮志（肾）、快心满意（脾）、平心易气（肺）、五气朝元之益境。故《内经》又云：“心者生之本，神之变”。倘若心气不调，首则耗伤心神，次则引起心血不足、心悸气短、心气不畅、胸闷不适，甚至动则汗出、面色苍白、头晕健忘、心慌失眠、心烦多梦、疲惫不堪等。故《内经》又云：“得神者昌，失神者亡”。故佛经传授神咒来保护身为君主之官的“心”。咒心结合，必达“神明出焉、神机妙算、神通广大”之境也。故《仁王般若陀罗尼释经》云：“诸佛若不修三密门（咒印），不行普贤行（法供养诸佛），得佛者无有是处。”由此得知，无论是消业还是积福，非陀罗尼莫属。