主题 : 化州横岗岭壁上挂灯(又名灯上添油)
谢广铭
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楼主  发表于: 2018-01-29 13:14

0 化州横岗岭壁上挂灯(又名灯上添油)

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         “茂名第一古墓”的横岗岭三世祖“乐善墓”,位于化州东南部横岗岭,方圆数百里一峰独秀。登高望远,东南群山环抱,连绵无垠,村落与田畴交错,山丘共绿野一色,宛若万山来朝,气势恢宏。喝形:“壁上挂灯”(又叫灯上添油),化州县志称之为“州之重山”,又称“化州第一岭”。此墓为三僚名师曾炽所卜。 据考证,此地的李氏一族是唐西平王李晟公后裔。华山李氏——世祖李仲荣,自江西入粤,定居于此。 ?=?9a  
         自明洪武二十四年(1391)至万历十年(1582)的191年中,旺岭李氏连续出了李福寿、李富、李帮直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人,其中李帮直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。李帮直累官至太仆寺正卿,钦差提督,著有《东洲稿》等传世;李学曾累官至大理寺少卿,吏部都谏,为官刚正清廉,著有《鹤林遗稿》20卷等传世;李一迪累官至浙江按察司副使,著有《掘官存稿》等传世;李元畅累官至内阁首辅,下二品俸官。从此旺岭华山李氏“一门九举三进士”成为岭南地区文化史上的佳话。 据了解,旺岭村内今住着600多名李氏王族后裔。与显赫的历史相比,共和国时代的旺岭村同样是人才荟萃,全族大中专院校毕业的就有100多人,他们当中有作家、工程师、总编辑、高级记者和政府党政领导。 %'dsb7n  
       “乐善墓”为华山李氏三世祖李乐善之墓穴,安葬于横岗岭的山腰间,沉眠在连绵山野中。据李氏族谱记载,此墓由明朝国师曾炽亲点。曾炽,江西宁都人,自号山人,学佛又学道,精通天文地理,熟谙易学理数。当年曾国师自京城南下,来到化州旺岭这个地方住下,和三世祖乐善公志同道合,称兄道弟,兴教办学,培育栋梁,为当地教育事业作出了极大贡献。乐善公去世后,曾国师悲痛万分,念故人之情,敬李族之义,乃指点安葬于世代书香人杰地灵之旺地横岗岭,古曰“壁上挂灯”吉穴。史志誉:此乃高凉六邑之第一美地。
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      此名墓亥龙入首,立坐丑(周天36度)向未兼艮坤,水出巽。  曾炽明师亲自择日主庚,课云:“横岗岭以云炉、云潭诸山为祖宗,以限门为水口,左辅电吴,右弼化石,前有五岭朝拜,穴乃亥龙入首,坐丑向未,为高凉(茂名)六邑第一美地。预葬时兆应:“人戴铁帽,马骑人,扯红旗”,后都应验。(文字摘自网上) G""=`@  
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    沙发  发表于: 2018-05-23 19:05

    引用
    引用楼主谢广铭于2018-01-29 13:14发表的 化州横岗岭壁上挂灯(又名灯上添油) : |JH1?n  
             “茂名第一古墓”的横岗岭三世祖“乐善墓”,位于化州东南部横岗岭,方圆数百里一峰独秀。登高望远,东南群山环抱,连绵无垠,村落与田畴交错,山丘共绿野一色,宛若万山来朝,气势恢宏。喝形:“壁上挂灯”(又叫灯上添油),化州县志称之为“州之重山”,又称“化州第一岭”。此墓为三僚名师曾炽所卜。 据考证,此地的李氏一族是唐西平王李晟公后裔。华山李氏——世祖李仲荣,自江西入粤,定居于此。 A ZYu/k  
             自明洪武二十四年(1391)至万历十年(1582)的191年中,旺岭李氏连续出了李福寿、李富、李帮直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人,其中李帮直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。李帮直累官至太仆寺正卿,钦差提督,著有《东洲稿》等传世;李学曾累官至大理寺少卿,吏部都谏,为官刚正清廉,著有《鹤林遗稿》20卷等传世;李一迪累官至浙江按察司副使,著有《掘官存稿》等传世;李元畅累官至内阁首辅,下二品俸官。从此旺岭华山李氏“一门九举三进士”成为岭南地区文化史上的佳话。 据了解,旺岭村内今住着600多名李氏王族后裔。与显赫的历史相比,共和国时代的旺岭村同样是人才荟萃,全族大中专院校毕业的就有100多人,他们当中有作家、工程师、总编辑、高级记者和政府党政领导。 cLe659&  
           “乐善墓”为华山李氏三世祖李乐善之墓穴,安葬于横岗岭的山腰间,沉眠在连绵山野中。据李氏族谱记载,此墓由明朝国师曾炽亲点。曾炽,江西宁都人,自号山人,学佛又学道,精通天文地理,熟谙易学理数。当年曾国师自京城南下,来到化州旺岭这个地方住下,和三世祖乐善公志同道合,称兄道弟,兴教办学,培育栋梁,为当地教育事业作出了极大贡献。乐善公去世后,曾国师悲痛万分,念故人之情,敬李族之义,乃指点安葬于世代书香人杰地灵之旺地横岗岭,古曰“壁上挂灯”吉穴。史志誉:此乃高凉六邑之第一美地。
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          此名墓亥龙入首,立坐丑(周天36度)向未兼艮坤,水出巽。  曾炽明师亲自择日主庚,课云:“横岗岭以云炉、云潭诸山为祖宗,以限门为水口,左辅电吴,右弼化石,前有五岭朝拜,穴乃亥龙入首,坐丑向未,为高凉(茂名)六邑第一美地。预葬时兆应:“人戴铁帽,马骑人,扯红旗”,后都应验。(文字摘自网上) {EGm6WSQ^  
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    理气龙向纳甲归元崔官、向水雷风相簿崔富,峦头主星尊严独特而不失雄伟、朝向层层驯服有情、主宾相宜、喝形取象逼真而妙绝、不失为堪舆之、是故设为精华予为同好雅鉴!    n,NKJt  
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    板凳  发表于: 2018-05-23 19:12

    引用
    引用第1楼谢广铭于2018-01-29 13:15发表的  : &Rx-zp&dJ  
    1远看穴山 YS5Pt)?  
    0SBiMTm  
    0@ 9em~  
    主星独特而不失尊严雄伟!
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    3楼  发表于: 2018-05-23 19:16

    引用
    引用第7楼谢广铭于2018-01-29 13:20发表的  : r}y]B\/  
    888借用网络2008年所拍图片 r9@Q="J_)  
    Q1Sf7)  
    tc@([XqH  
    主宾罗列有情、等级分明、主尊宾秀。
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    4楼  发表于: 2018-05-23 19:28

    引用
    引用第42楼zaoyong0220于2018-01-30 10:14发表的  : VGY#ph%  
    、、、、、、、、、、、、、、、、、、 99}n %(V  
    Y zXL8  
    zhI} p.  
    51楼 发表于: 2018-01-30 19:45只看该作者 | 小 中 大 )x-iru A:  
    引用 )IGE2k|  
    引用第42楼zaoyong0220于2018-01-30 10:14发表的  : Z;aQ/ n[`  
    风水根本不是现在很多人学的那种理论,从这个例子来看,风水的最高境界是喝形,而喝形准确才是真正的风水师,那种说喝形只是为了好记意的风水师,根本不懂风水的内涵, 0.-2FHc9L  
    这个例子的准确喝形应为:“壁上挂灯”,所谓“壁”是墙壁的壁,六、七十年代以前出生的人可能还有人懂得,那个时候还用煤油灯,穷人家住房用土垒起来的房子,而比较富裕一点的人家住砖瓦房,但是都有一个共同点是在墙壁上都挖出一个小洞口放上煤油灯,有些人家则在墙壁上钉上一小块木板便把灯放到上面去,而比较富的人家有钱买马灯,那就在墙壁上钉上一颗铁钉或者木钉便把马灯挂上去,而灯挂的地方大都是墙壁的中间,因为这样挂才能照亮整个房间,利用价值才达到最大值,如果灯的两边有障碍物,就会有部分的地方没有亮光。这个例子的象完全符合“壁上挂灯”的这个理象,如果贴近穴位两边有青龙、白虎护卫那就不是“壁上挂灯”形了。  2 fX-J  
    cZN+D D  
    tdn[]|=  
    aU3 m{pE  
    QUp()B1  
    喝形虽只是堪舆学的一分子、但有些地葬时绝对偏离不了喝形定穴、正所谓失之毫里而谬与千里。 >`a)gky%~  
    $Blo`'  
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    为zaoyong0220 3r?Bnf:  
    先生喝彩! }MDuQP]  
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    5楼  发表于: 2018-05-23 19:36

    引用
    引用第59楼赖应朝于2018-01-30 22:45发表的  : ^IuHc_  
    世上没有十全十美的地局,是否有淋头水只是一个缺点而以,并不影响整体地局。         2P8JLT*Tj  
    b<qv /t)$  
    \eE0Rnaf-  
    世上代代有佳城(穴。) _gK@),de  
    2jf-vWV_  
    世上就偏有十全十美的地局、只是先生今生无此福缘亲睹罢了、不要以偏概全―――― )p>BN|L  
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