平昌冬奥,韩国八卦旗飘扬,有那位大师解得韩国旗上的太极,两仪,四象,的八卦图,及其含义,和使用方法,

[table=1224][tr][td=15,1,1080]乾为天为阳，坤为地为阴。乾坤之间，是为虚中。虚中者，不有不无，亦有亦无者也，即真意，即太极，即穴位也。[/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,72][/td][/tr][tr][td=15,1]而虚室生白，空中产出一点真阳，即原本隐明之性光，以成中宫之玄窍，凝神入气穴，而气穴又即是“玄窍”。[/td][td][/td][td][/td][/tr][tr][td=16,1]一点真阳，生于虚中，正是重阴之下，一阳来复之象，故静曰复命也。阳之初复，凝于玄窍，玄窍即黄中，即天心也。[/td][td][/td][/tr][tr][td=17,1]阴极阳生，阳中有真一之水，其水随阳上升，是阴还阳丹者也。阳极生阴，阴中有正阳之气，真气随阴下降，是阳还阴丹者也。[/td][/tr][tr][td=17,1]太极静而虚空，动而生阳。以守中抱一。中为神气出入之门户，一为精气之根，太极涵三而真意生，所谓“黄婆”、“戊己二土”。[/td][/tr][tr][td=14,1]所谓三家者，东三南二，阴阳相配为一家；北一西四，阴阳相配为一家；中央戊己，亦阴阳相配为一家。[/td][td][/td][td][/td][td][/td][/tr][tr][td=15,1]“七返”， 隔七位即返即反，返到对立面，阴阳交媾。“九还”， 隔九位即还即回，回到原始位，纯阳纯阴。[/td][td][/td][td][/td][/tr][tr][td=15,1]乾本金也，而中有阳火；坤本土也，而中有阴水，原始则为水火。故“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”[/td][td][/td][td][/td][/tr][tr][td=17,1]坎水中隐先天真阳之火，离火中隐先天真阴之水，“取坎填离”，即将陷入坤中之元神，取出仍返之入离，复归其本体是也。[/td][/tr][tr][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][/tr][tr][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][td][/td][/tr][/table]

文本编辑不了，有占乱啊！！！

 
道，可道也，非恒道也。  名，可名也，非恒名也。

无，名万物之始也；      有，名万物之母也。

故，恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。

两者同出，异名，同谓。  玄之，又窍，众妙之门。

 

一阴一阳之谓道，日月交合之谓丹。虚室生白，玄窍成象，守真抱一。

故二阴抱一阳，为坎 ，坎中满，外象水也，而阳火生於其中。

二阳抱一阴为离 ，离中虚外象火也，而阴水生於其中。

此乾道变化，各正性命，取将坎位心中实，点向离官腹里阴者是也。

然阴阳两仪不能自为造化，必假一点真阳之气，方得玄窍成象。

 

虎跃龙腾风浪粗，中央正位产明珠。明珠即玄珠，玄珠即玄窍。

玄窍即是一点真阳之气.元精，实乃无形之质也。

自天气下降，地气上腾，冲和熏蒸，则甘露降矣。

甘露降须天地合，黄芽生要坎离交。所谓金木交并，水火交媾。

离纳戊土，坎纳己土，水火往来，会於中黄之位，则黄芽生矣。

土位居中，其色黄，以青龙之木、白虎之金、朱雀之火、玄武之水，

无土不能全其造化，是土为五行之主，滋生万物。


 

哈哈，没有共鸣呀！！！

以上两文，正是天地之源，杨公风水之理也。

大道易简，才能明白金龙动不动。

明一生一成，阴阳交媾之理。

亦可明一四七.二五八.三六九。