0 ＜＜中国天人师学理论全集＞＞上部  问道。二、何谓度世？三、何谓佛？

二、何谓度世？ 

《持人菩萨经》提及：用真正解，以慧察之，晓了世倒（逆），对处世颠倒，  贪受于世之众，而救济之。以慧察世，颁宣经法，故曰度世。

三、何谓佛？ 

《阿差末菩萨经》提及：复有一出世，多所愍伤（慈悲），多诸安稳，慈哀三界诸天世人及三恶趣（道）莫不蒙济，是如来（佛）。《菩萨璎珞经》提及： 能断三毒不兴十恶，分别诸法，弘誓广度一切众生，使其展转相成智慧，是名为  佛。《佛升忉利天为母说法经》提及：以大智度无极，行道弘德，由是缘（愿）  故。名为如来（佛）。《佛说法集经》提及：远离一切诸烦恼染，不可思议无垢清净，种种形色三十二种好，大丈夫相毕竟成就，佛微色而可现见，是名实佛（为佛）。《佛说除恐灾患经》提及：三千世界，天人之师，一切覆护，慈愍众生，  是名为佛。《大乘金刚髻珠菩萨修行分经》云：善现色相具成就，持咒无畏大仙王。最初恼习巧断除，人天中主众归依。自在坚固金刚力，能破怨敌烦恼缚，及诸魔军悉摧伏。阴魔死魔自在等，一切降灭无有余。证得四住无畏法，无碍解脱名为佛。《金刚顶大教王经疏》提及：因智慧圆满故名为佛。《优婆塞戒经》提  及：能拔一切烦恼、习气根原，能断烦恼疑、无记疑。喜欢多闻、思惟，心无疲  厌，俱智俱净，智行俱净，其行无边。能于一念破坏智障，解脱障，具足智因智果，不依闻思，从修而得。寂静持戒，勤行精进，到于彼岸，获得解脱、觉悟一切。了知法性（一者总相，二者别相），心力无边，明十二因缘是名为佛，名无上师、名大丈夫、人中香象、师子、龙王调御示导、名大船师、名大医师、大牛之王、人中牛王、名净莲华、无师独觉、为诸众生之眼目，是大施主、是大沙门、  大婆罗门也。《成实论》有云：何故名佛？成何功德？自然人以一切种智知一切  法自相差别，离一切不善（不造恶业），集一切善常求利益众生故名为佛，教化所说是名为法，行此法者名之为僧。正如《大方便佛报恩经》提及：佛是法、法是法、僧是法。