主题 : [转贴]胡哥祖地
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2007-11-12 13:34

1 [转贴]胡哥祖地

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据《龙川胡氏宗谱》,胡氏开宗的始祖为东晋散骑常侍兼中领军胡焱,原居山东青州濮阳〔今属河南〕,东晋大兴四年〔三一八年〕隨元帝南下,镇守歙州〔今歙县〕。当年他游至龙川,发现这里「东耸龙峰,西峙凤冠,南则天马奔腾向上,北则长溪蜿蜒而来」,实在是一块风水宝地,后人定能陞官发財,因此將族人迁居至此,卜下龙川口之荆林聚族而居。到了清代,族人为保护龙脉不受侵害,又立碑公告,禁止在龙脉上採矿、开石、烧炭。胡哥的族人迄今仍恪守祖先的这条遗训,因而龙脉一直凝翠聚绿,龙川水也依然清澈。 &]Tmxh(  
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胡哥乃龙川四十八世 ]L jf?tk  
由於龙川具藏龙臥虎之势,胡氏子孙枝繁叶茂,人丁兴旺,繁衍派生成东、西、南、北、中五隅〔支,中隅为长房〕,其间人才辈出,特別是长房三十四世孙之胡宗宪於嘉靖戊戌科〔一五三八年〕考取进士,与其族叔胡富於明成化戊戌科〔一四七八年〕考中进士相隔刚好一个甲子年,更加传为族中美谈,两人后来分別官至户部尚书和兵部尚书,安徽现存的石雕精品--奕世尚书坊,即为颂扬他们而立,具有极高的艺术价值。离奕世尚书坊几步路之遥,则座落著中国重点保护文物之龙川胡氏宗祠,此祠始建於宋代,明中叶胡宗宪剿平三大倭寇,以战功获得殊荣,仕途登峰造极,官至太子太保、兵部尚书,並加少保,衣锦还乡后將古祠重修扩建,祠內大樑或正厅四周的雕刻尤为精美神奇,被称为「木雕的艺术殿堂」,有「江南第一祠」之誉。 PCA4k.,T  
这座祠堂,还有许多令人不可思议的地方,其正祠东侧的边房有一座看来非常小的祠堂,高度仅为正祠一半,称之副祠,属於丁氏所有。丁氏是胡氏大族的佃僕,为什么要建副祠?这有一个传说,据说龙川古村像一艘船形,又位於东源河上游的低洼地,以前常有水患,风水先生指出,船在大海中航行没有铁锚就无法停船靠岸,全村又清一色是姓胡,遇上大风恶浪难免会翻船,必须用钉將它铆住,宗族才能兴旺,所以建议从外村找来了一户姓丁的人家,让他在村边居住,並在胡氏祖祠左边兴建较矮的丁氏祠堂,让丁姓犹如铁锚將胡氏大船「钉住」就安寧稳当了,从此龙川村很少有水患。 mFeP9MfJ  
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只许代代单传风水术 kJU2C=m@e2  
然而胡氏先人又怕丁姓一户,年长日久,开枝散叶,会吞併胡氏家族,於是请丁姓入村的同时,也在丁姓的祖坟上做了一些手脚,说来奇怪,丁姓至今十六代,数百年来代代单传,如今执行独生子女政策,却又是生了男丁,依然与胡氏一族相依共存,此说孰真孰假,至今已难以考证。更加神秘的是,据当地老人们表示,祠堂的正樑上五百多年从来没有发现过蜘蛛网踪跡,有人说与选用优质木料有关,也有的说,关键是古祠地处风水宝地的缘故。  " bG2:  
现在龙川经已改名,其原意是希望子孙后代之中,有人能荣登龙位,但后来为了避免过於招摇而招人所忌,故主动改名为坑口村,而胡氏一族经过了一钎六百多年传承,到了现在的「锦」字辈,已经歷了四十八世,虽然胡哥一家由太祖父胡永源〔龙川胡氏中房四十四世裔孙〕开始,已转往泰州发展,並在当地创基立业,但胡永源祖孙三代依然归葬故里龙川,牌位入龙川宗祠受族人祭祀,其父亲、祖父坟墓地点皆清晰可辨,连胡哥的伯父胡增鑫於上海逝世前,也特別叮嘱女儿將其骨灰送返坑口村安葬,可见胡哥荣登龙位依然是受惠於故里龙川的龙脉风水。 6BlXLQ,8q  
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胡氏祖坟財福匯聚 A/(a`"mK|'  
对於当地的风水故事,村民都津津乐道,据说,胡氏一族虽然早在东晋已聚居龙川,却住宝山而不识佔好风水,故虽子孙繁盛,人才辈出,但身居高位的却不见多,后来获得风水名师指点始出大官,到了清朝更连出胡富和胡宗宪这两位户部尚书和兵部尚书,而建於清代的胡哥祖坟,设於村中农地,前面有两条小溪,属两水夹金格局,又像被龙、虎、凤包围,为財气和福气匯聚之处,所以胡哥才因此当上大官。不过,这些村民毕竟是外行人,所言自然作不得准,那到底胡哥祖坟风水如何呢? ;uW FHc5@B  
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1,穴星
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2,朝山.
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3,左后
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4,右方.
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[大地寻龙不辞远,平生好入青山游。]
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沙发  发表于: 2010-11-05 09:10

引用
引用第10楼南山道于2007-12-23 11:16发表的  : fh{`Mz,o  
白虎方位是借行龙的龙身做白虎砂、看此地应是蟠龙顾祖形。 C?Ucu]cW  
X.V~SeS  
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南师明鉴,此白虎方来山确是行龙山,星峰连挫,各成星体,势雄力猛之证,穴星回转顾祖有力,化穴之来龙之证,特别是前方朝山,龙楼宝殿气焰透天,一方雄霸。关键之所在,大师们更要细化分析点中此穴位的原因,为何是此穴位呢,图中未有穴位图和理气数据。
历尽劫波志不移,厚德载物世泽长。