青乌先生《葬经》解读 %"{?[!C ?
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青乌先生是汉朝时期的风水名师,据说他精地理阴阳之术,但史书却很少记载。青乌著有《葬经》,为区别于郭氏的葬经,史称其葬经为青乌葬经。青乌先生的葬经言简意明,布局严谨,实为后世地理阴阳风水的祖书 mxZ4
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(1) 盘古浑沦,气萌大朴,分阴分阳,为清为浊,生老病死,谁实主之。 zcZ^s v>
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解读:昆仑山,地理风水称之为祖山,因为天地之气始结于昆仑山,昆仑山形像质朴,龙分南北,南龙为阳而清巧,北龙为阴而沉浊。龙的行有始必有终,有前行必有停止,龙的始行又停止,停止又前行,这实在是昆仑山祖山之行度。 3 k`NNA
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(2)无其始也,无其议焉,不能无也,吉凶形焉,曷如其无,何恶于有,藏于杳冥,实关休咎,以言谕之,似若非是,其于末也,若无外此,其若可忽,何假于予,辞之以矣,理无越斯。 vDWr|M%``l
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解读:如果穴的气脉不在其主山上来,那么这个穴结否是不用争议的。有气脉动来不可能不结穴,吉凶如何要看是否贯顶。入穴之脉要求气有所止,要在有中求无,气似有似无,其气飘忽,此是真秘笈也,不能泄露于此,但细细品悟,道理就在这。 B piEAwh
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(3)山川融结,峙流不绝,双眸若无,为乌乎别。 9.jG\i
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解读:山川之气脉融结成风水宝地,水对峙而流而不绝,如果双眼附近之眉毛为上面的印证,所以别其真穴也。 x9TuweG
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(4)福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辩其主客。 zabw!@]
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解读:福厚的风水地,明堂宽大,气势不局促,四周皆合而互相怀顾,但要分清主山朝山,不可主次不分也。 C?bXrG\
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(5)山欲其凝,水欲其澄。山来水回,逼贵丰财,山止水流,虏王囚侯。 i^~sn `o
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解读:山要凝聚,水要其碧蓝清而团聚,山逼有情显贵,水多有情则财丰,若山止水却流个不停,则又如虏王囚侯,凶险。 `4se7{'UK`
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(6)山顿水曲,子孙千亿,山走水直,从人寄食,水过东西,财宝无穷,三横四直,官职弥崇,九曲委蛇,准拟沙堤,重重交锁,极品官资。 oD Q9.t
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解读:山停顿水弯曲有情,这样的风水宝地会有百子千孙,山不停地走而水直流无情,这样会作为别人的仆人寄人篱下,水过堂有情,必发财宝,八方会会,这样的地方官职一定很高,水如有九曲如蛇行,则宰相之地也,水口重重交锁,那么会出极品的官员。 &IIJKn|_
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(7)气乘风散,脉遇水止,藏隐蜿蜒,富贵之地。 GP0[Y
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解读:气脉遇风则散开,气脉遇水就停止,气脉隐藏弯曲有情,这是富贵之地。 >cC Gx
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(8)不畜之穴,是谓腐骨,不及之穴,主人绝灭,腾漏之穴,翻棺败椁,背囚之穴,寒泉滴沥,其为可畏,可不慎乎! I3V{"Nx6
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解读:若山无包藏,这是会腐食祖骨的穴地,主人绝灭皆因葬了空缺之穴,棺翻坟被破坏皆因背囚不聚,穴地泉水滴沥,其实在可畏,不可不慎。 (K!M*d+
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(9)百年幻化,离形归真,精神入门,骨骸反根,古气感应,鬼神及人。 vQ?MM&6
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解读:人死了形脱离而化为土,真气却归土,死后人的精神聚于坟墓中受山气脉的生气所感应,,荫枯骨则子孙与穴气相感应,由此影响坟中的鬼及阳世的人。 = E##},N"
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(10)东山起焰,西山起云,穴吉而温,富贵绵延,其或反是,子孙孤贫。 >aNbp
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解读:阴阳配合水火交构,二气郁蒸而成穴,故吉而温,子孙富贵长久也,如果不是这样,则不能称得上风水宝地。 vsOdp:Yp9!
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(11)童断与石过,独逼侧身,能生新凶,能消已福。 oSpi{$x
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解读:气以生和,童山不可葬;气因形来,断山不可葬;气以土行,石山不可葬;气以势止,过山不可葬。 "6 uTo0
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(12)贵气相资,本源不脱,前后区卫,有主有客。 # i'C
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解读:本源不脱气,穴贵真气相连接,前后有砂护卫,有主有客。 T2;v<(
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(13)水流不行,外狭内阔,大地平洋,杳茫莫测,沼沚池湖,真龙憩息,情当内求,慎勿外觅,形势弯趋,生享用福。 m
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解读:大凡平洋大地无左右龙虎者,但遇池湖便可迁穴,内求穴者,以池湖为明堂也,那么水行但不无情地外流就会生福于人。 BXagSenc
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(14)势止形昂,前涧后冈,位至侯王,形止势缩,前案回曲,金谷碧玉。 `NYF?%
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解读:山势形昂宏伟,前面是小溪后面是山冈,这样的风水地会出王侯;山势形止势缩,前面有案回抱,这样的地方不过金谷之富也。 k8!hvJ)?
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(15)山随水著,迢迢来路,挹而注之,穴须回顾。 UUt~W
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解读:山因水激而成穴,是来路之长回关,顾朝水而作穴也。 @2-Hj~
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(16)天光下临,百川同归,真龙所泊,孰辩元微。 0[_O+u
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解读:天心平正,真龙真穴,万水同归一源交合,此其所以有无微。 "H
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(17)虾蟆老蚌,市井人烟,隐隐隆隆,孰探其源。 Q"x`+?!
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解读:堆堆块块,如虾蟆老蚌,而市井平原之气脉,似有而无,显而隐,隐而显,此就是平原龙的本来面目。 L{+&z7M
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(18)断而复续,去而复留,奇形异相,千金难求,折藕贯丝,真机莫落,临穴坦然,形难扪度,障空补缺,天造地设,留与至人,前贤难说。 hpd(d$j
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解读:气脉运行很美妙,有时似断了又复起,似前行了又似留下来,气脉的运行千奇百怪,真正的大风水地实在千金难求。真结穴的地方,气脉不会落空,到结穴的地方,则人觉得心情坦然抒畅,但形态很难猜度,结穴的地方,八方不空不缺,就象天造地设,留结有福的人享用,前代圣贤也很难把这种感觉描述出来。 7-g]A2N
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(19)草木郁茂,吉气相随,内外表里,或然或为。 4f_ZY5=
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解读:本来空缺通风,今有草本茂盛,遮其不足,这样不觉空缺,所以,对真结穴的地方,我们可以通过人为的力量,通过草木遮掩,又可达到目的。 P]~N-xdV
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(20)三冈全气,八方会势,前遮后拥,诸祥毕至。 m^W*[^p
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解读:气全则龙势不脱,势会则山水有情,前遮则有客情,后拥则有主情,所以各种福气就会一齐到来。 FY_avW
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(21)地贵平夷,土贵有支,穴取安止,水取迢递。 LC~CPV'F
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解读:风水宝地贵在平夷,忌前险峻,砂要有护卫,结穴的地方要平正停止,水要远而有源。 tuL\7
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(22)向定阴阳,切莫乖戾,差之毫厘,谬以千里。 s{x*~M$vt
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解读:向由阴阳定,切莫弄错,差一点点,祸福就差很远。 :mCw.Jz<h
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(23)择术之善,建都立县,一或非宜,立主贫贱。 C}dKbs^g|
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解读:葬得好穴,则建功立业,葬得凶地,很快就会贫困。 xMO[3D&D
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(24)公候之地,龙马腾起,面对玉圭,小而首锐,更过本方,不学而至。 1R^XWAb
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解读:出公侯的风水地,万马奔腾,气势磅礴,前面有玉案,小而精巧,更要各守本方,如马要在南方,为之得位。 nsM>% +o
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(25)宰相之地,绣员伊迩,大水洋朝,无极之贵,空阔平夷,生气秀丽。 0R2S@4%Y
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解读:出宰相的大风水,前山员峰端正,又有大江洋朝,这是极贵显的大地,此风水地前面明堂空阔平整,充满生气和秀丽的景色。 __oY:d(~
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(26)外台之地,捍门高峙,屯军排迎,周回数里,笔大横椽,足判生死。 IG2 `9rR
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解读:出外镇守边疆的大风地,水口有捍门旗山,前如有千军万马排列迎接,前有横山,列在低处,则为判生死笔须是穴正,昂然独尊,不然则为暗刀山。 /h.:br?M#P
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(27)官贵之地,文章插耳,鱼袋双连,庚金之位,南火东木,北水鄙技。 FF~on06!
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解读:两员峰相连,一大一小谓之鱼袋,庚金取其员活出贵,若尖尾象火,主医巫,瘦则象木,轻薄象水,出淫荡杂技之人。 AQJ|^'%
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(28)地有佳气,随土所生,山有吉气,因方而止。 wR5\^[GN
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解读:地有好的生气,是随土而生,山中有吉气,在一定的方位就会停止。 (9WL+S
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(29)文士之地,笔尖而细,诸水不随,虚驰名誉。 =rf)yp-D
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解读:出文人的地方,前峰尖而细,但如果水不相随,则虚有名声。 ^VM"!O;h{
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(30)大富之地,圆峰金柜,贝宝沓来,如川之至,小秀清贵,圆重富厚。 P>yG/:W;
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解读:大富的地方,前面圆峰象金柜,这样的地方,财如河水而来,前面的山峰小而秀则清贵,峰圆则富厚。 Zi2Eu4p l{
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(31)贫贱之地,乱如散钱,达人大观,如示诸指。 !3b|*].B
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解读:脉理散乱,朝对不明,这样的地方出人贫贱,通达的贤人可以一下子就看得出来。 Zpn*XG
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(32)幽阴之宫,神灵所主。 Y&1!Z*OL;
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解读:风水吉地,有神灵守着,以待有德之人。 L@d]R MNv
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(33)葬不斩草,名日盗葬。 8gu'dG =
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解读:斩草开地之人,以酒奠地神,然后才可斩草开地,如果不这样,就为盗葬。 tS_xa
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(34)葬及祖坟,殃及子孙。 , u8ZS|9
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解读:不可在祖坟的旁边侵葬,这样福未至则祸先到了。 )D6'k{6 M
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(35)一坟荣盛,十坟孤贫。 >uP{9kDm
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解读:点穴如点艾,一穴既真,诸穴虚闲,所以小数的坟使后人倡盛,大多数坟的后人都是孤单贫困。 #'G7mAoA
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(36)穴吉葬凶,与弃尸同,阴阳合符,天地交通。 S?,KgMVM
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解读:穴本来是吉的,但如果不会安葬则会变成凶的,这就如荒野的弃尸一样。 .&*
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