前一段时间，去三僚村游历，与湖北恩施州的徒弟邓习红先生结伴而行。邓习红虽然年过五旬，但是刻苦好学，不怕上山，志趣相投，实在难得。我们沿着赣州的兴国、宁都、于都等县，游历了很多宝地，经典的名坟，我们一遍又一遍的走，一处一处地揣摩。 QtHK`f>4#n  
　　太阳过于毒辣，我的胳膊和颈子上的皮，被全部晒坏了，掉了一层，又一层。幸好邓习红带有恩施州产的绿茶，我们一路背着茶水上山，一直没有中暑。 i"`N5  

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　　站在包裹石，鸟瞰风吹罗带 MX7Y1  
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　　那天我们在山上四处看看，遇到曾庆福的儿子曾坤，他们父子都比较厚道。他自己有一个小棚子，棚子简单卖一些水和饮料，旺季的时候，他妈妈可以做些甜点卖，平常他在棚子内读书，研究风水技术。曾坤说自己刚刚研究风水不久，平常没有事就在棚子内读书学习，还拿出了他平常阅读的风水书籍。 imc1rY!~'  
　　我们畅聊了很久，他送了我们一人一瓶水喝。后来曾坤说，山后有一个曾家的清朝老祖坟，我们可以去看看，喝形：风吹罗带。 :8t;_f  

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　　风吹罗带来龙鸟瞰 Xk] uXx:TN  

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　　风吹罗带侧面看 U6?3 z  
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　　1、罗带 s|vx2-Cu]  
　　罗带本意是丝织的衣带，后来常用其喻指曲折的河流和摆动的山脉。 Egt!N  
　　风水的成熟期在我国的唐朝时期，很多风水术语都是那个时候出现的。风吹罗带的词句，出自唐朝诗人李端的《拜新月》 #g#[|c.  
　　开帘见新月， 即便下阶拜。 .QW@rV:T  
　　细语人不闻， 北风吹罗带。 7}L.(Jp9  
　　盛唐时期有拜新月的风俗，作者一打开帘子，就见到新月升起，立即就走到于阶前随地而拜，嘴里小声说了一些话语，外人听不见，北风吹动了我身上的丝带。 * ,Le--t  

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　　唐朝的罗带示意图 A'aYH`j  
　　唐朝流行高裙腰,腰间系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种款式， 这种服装先流行于宫廷和贵族妇女之间。肩披长巾，就是罗带，所以风吹罗带是尊重与地位的象征。

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　　风吹罗带和三僚的水口鸟瞰 .[ s6x5M  
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　　2、风吹罗带 bo#?,80L}`  
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　　三僚村相传是杨筠松与曾文辿(chān)、廖禹师徒三人，一起选址的。三僚村的曾屋北面山坡，是三僚最古老的居住区域。本文所讲的风吹罗带，就是位于这片区域。 JSoInR1E  
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　　站在左侧罗带上，看御屏峰下脉 )0\D1IFJ  
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　　三僚村北面的山峰，呈长方形，头面基本上是方平，厚重端庄，身体高大，雄伟陡峻，端然方正，立如御屏，所以叫御屏峰，此峰出脉结学，主大富，后人为人忠厚。中间高的星峰为少祖山下脉，结三僚村和风吹罗带。 ;y
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　　御屏峰过于高大险峻，所分出的龙脉，煞气也重，在半山腰两次微微跌断，主脉两侧展肩，微微开帐，中出脉去结蛇形祠堂，该祠堂发丁无数，以后会详细介绍。 7yal  T.  
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　　风吹罗带鸟瞰 :cA8[!  
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　　站在左侧罗带上，看墓穴和御屏峰 $'w>doUlA  
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　　左侧偏出脉经过再次大的跌断，剥换成嫩龙，束气起顶结风吹罗带，穴山为倒地金星，两侧开大枝，中间微微出乳，乳上结穴，为钳穴寻乳。

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站穴山上，看墓穴和左右罗带 #fa,}aj  
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站穴前，回看墓穴和左右罗带 {Cm!5QYy  
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两侧的大枝，向前伸出，同时向右一起微微摆动，好比微风吹过来，套在人脖子上的罗带，微微飘动。所以此地喝形：风吹罗带。 R&(OWF;~,  
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风吹罗带，穴形地理古图  Ll; v[Y  
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风吹罗带用心谋，穴在同心结上来。 nu+K N,3R"  
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虎踞龙蟠包裹穴，身披金甲执戈矛。 VB*c1i  
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后龙亥龙入首，穴立壬山丙向兼亥巳分针，丙方走水。 W;I{4ed6  
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细看右边墓的碑文

该地为山间小地，下葬后后人人丁兴旺，后人稍有官贵。 ]'xci"qV`  

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穴上葬有清朝的坟墓两处 &q|
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站穴山上，看墓穴和朝山 aB~k8]q.  
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站穴山上，看来龙 5(CInl  

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站在右侧罗带上，看穴位 Xxh^4vKjX  
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全文完。

  

穴不在大小贵在真。那碑色就是真穴的显示。看着舒服，谢谢分享！

好眼力

              

好地无疑！真穴万种，法无定法。又是一次学习的好机会。

小地也大发人丁平安，真功夫！ p `oB._ R  
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