杨筠松，字叔茂，号救贫。世人尊称为杨公。生于公元 834 年，卒于公元 906
年。杨公是遗腹子。生父病逝后，家境贫寒。少年的杨筠松勤奋好学，天资聪颖，
悟性异常。从小杨筠松就对风水产生了浓厚兴趣，对风水书籍爱不释手，潜心攻
读，成就非凡。
后来，其进京长安考试，金榜题名，登科入仕，被封为国师，掌管灵台地理
事，官至金紫光禄大夫。杨公出身贫寒，从小就养成了嫉恶如仇、同情穷人的性
格。后来黄巢起兵攻占长安，他便携御库风水秘籍离开长安来到赣州，从此，便
在赣州从事风水学研究。
后来杨救贫其人、其风水理论、风水术享誉全球。
那么问题来了，杨筠松好好的在朝庭为官，怎么就趁黄巢起兵攻占长安之时，
他便携御库风水秘籍离开长安来到赣州从事风水术呢？
据杨筠松关门弟子刘江东《囊金》记载：
杨公恩师生前所叙和《杨益堪舆实录》记载，在唐朝僖宗为帝时官拜金紫衣
光禄大夫，为钦天监正，掌管琼林御库，主皇家地理事时，曾多次堪舆唐朝历代
皇陵，查堪当朝最近两代亡君，距长安近百里渭南浦城北的两穴皇陵，查明其两
陵从时葬己有数十年之久。同是用天干河图生成法理而建，其理不合九天玄女所
传风水法度。
其一穴皇陵，是唐宪宗李纯为帝在位十六年，元和十五年(820)庚子年，43
岁驾崩葬于长安景陵。景陵立坐子山午向兼壬丙分针，后面癸龙过脉，左来乙水，
右出丁未口(六丁四未)。其宪宗景陵葬后，宪宗所生有二十子多则夭寿，长二子
先夭折，其三子宪宗李恒为帝又 30 岁夭折。其李恒帝所生五子，有三个儿子均
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为帝，在二十四年两个大岁内皆都夭折，而无嗣接皇位。所以打破唐制，又轮回
其十三子李忱皇大叔为宣宗皇帝，在位十三年，50 岁夭折葬贞陵，而其子孙也一
直哀落。
其二穴皇陵，是宪宗三子唐穆宗李恒为帝在位五年，长庆四年(824)甲辰年
30 岁驾崩葬于长安光陵，皆也是用天干河图生成法理而建，后面癸龙过脉，立坐
壬山丙向兼子午分针，左来乙辰水，右出丁未口(七丁三未)，乃是以古法而葬，
其穆宗光陵葬后，穆宗原生的五子有三子均为帝皆都少年夭折。
穆宗长子唐敬宗李湛为帝在位三年，宝历二年(826)丙午年，18 岁驾崩葬于
长安庄陵。
穆宗次子唐文宗李昂为帝在位十五年，开成五年(840)庚申年，32 岁驾崩葬
于长安章陵。
穆宗五子次唐武佘李炎为帝在位七年，会昌五年(846)丙寅年，33 岁驾崩葬
于长安端陵。
以上穆宗其三个儿子为皇帝，刚好为一个太岁二十四年，而其五个儿子的后
裔无一人能继承皇位，全部夭折短命，以此可见穆宗光陵，合其河图生成理，若
兼卦不妥则凶事应验极速也。
则又轮回穆宗第十三弟，武宗之叔李忱为帝。唐宣宗李忱为帝在位十四年，
大中十三年(859)己卯年，50 岁短命驾崩葬于长安贞陵。
宣宗长子唐懿宗李催为帝在位十五年，咸通十四年(873)癸巳年，41 岁驾崩
葬于长安简陵。
懿宗五子唐僖宗为帝在位十七年，文德元年(888)甲子年，27 岁驾崩葬于长
安简陵，而又无后嗣继位，
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僖宗七弟唐昭宗李晔为帝在位十五年，天复四年(904)甲子年，38 岁驾崩葬
于长安和陵，其兄弟俩当朝天下大乱，为更换了最多年号的衰落皇帝，昭宗七子
唐哀宗为帝在位三年，在天佑三年(906)丙寅年，16 岁幼帝在位，吾虽病重垂危，
仰面长叹，朝中宾强主弱也许危而将亡矣。
据杨公恩师临终所言，和其生前录本所载，其乃是风水之报应验证，非人之
过也，当年恩师在僖宗朝中为官时，曾多次上朝奏本，建议要重修建其祖父唐宪
宗李纯长安景陵墓，与其伯父穆宗光陵墓，与其父宣宗贞陵两大墓园，并奏明其
两父子的陵墓不合风水理气，犯三元理六大忌，主打少丁，要重新改修正确方向
之理气，才能保君命长寿，江山永固。在朝庭众议，遭前任主管风水的朝臣，和
原主建皇陵官员后裔的诽谤反对，僖宗不准反受重责，险被问罪，其时僖宗少年
气盛，不信风水求长生享乐，朝庭奸臣当道，吾师则回天无术。预先知如继续在
朝为官主政地理事，如唐朝若败或亡国，即会成为掌管皇家风水的千古罪人，伴
君如伴虎，即心灰意冷，辞官又不准奏，恰在黄巢作乱之机才能离京避祸，以防
朝庭追责，先趁乱将其家属隐姓埋名按置到最偏远地麒州神木山区隐居，并将朝
中琼林御库部份风水秘芨携带逃离长安，云游天下往南方赣州奔走，只好在乱世
之中隐居在虔州（赣州）杨仙岭传徒授学，一直到临终都在关注朝中兴衰和风水
真理应验。看到唐朝摇摆不定，常常长叹心忠无奈，其乃真正是风水之报应矣。
《囊金内录》记载：据吾所历和晚年所知，其事实昭宗七子唐哀宗在位四年，
杨公恩师含冤而亡，归天次年，天佑四年(907)丁卯年 17 岁与其九兄弟均被朱温
夺位杀害，唐朝亡国，其是人为，还是天意？乃是谜中之谜，令人深思。其实只
差一年就看到了唐朝风水退败亡国，可见杨公恩师在风水上的造诣确实有独到之
处，有先见知明，更是吾辈所不及。
