本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，

来龙，非形势之来龙，指玄空之龙脉。
向首一星灾福柄，向首宜乘旺星。向上之旺星飞到坐山，即反伏吟。即今所谓双到坐、山颠水倒局。若坐实朝空，又无它宫解救，为祸甚烈。

上述不够准确，修正如下：
水里旺星落于山峰或高地，为反伏吟。2017年12月3日补记

市面流行之法，认为：
1、六到乾宫，七到兑宫、八到艮宫，九到离宫，一到坎宫、二到坤宫，三到震宫、四到巽宫，为伏吟；
2、四到乾宫，三到兑宫、二到艮宫，一到离宫，九到坎宫，八到坤宫，七到震宫、六到巽宫，为反吟。
单论这个，没啥意义，还得主要辨别零正，逢此，再加之零正颠倒，才发凶。

坟  七运 乾山巽向兼亥巳
七运乾山巽向兼亥巳三分，坤龙入首，离方高峰，水神自西向东流，开池停蓄，用于癸酉年十二月初八日巳时。
挨星五行，水里山上，月白又逢兑七到山，此为伏吟。山上排龙，又得破军到水，即为下水。上山下水用法颠倒，后空坐水者，尚可求福。
有巽水特朝，坐实可知。穴虽坐实，后山或有低田，迂远空旷，亦能获福。切忌高田、高地及高墩、村庄、屋宇于坐山，主葬后即有口舌、口碎、喉痛不舒之恙。

戊寅、己卯两年，坐山三七相冲，三即震为木，七即兑为金，金木相克于坐山，所谓反吟者，此也。是年定有官非，并多欠安。

癸未年建，七赤到山，女丁、小口亦不甚安。

潜台词是“正传”，对吧

我心态平和得很，没有患得患失

你们年轻人有时还装一下13，
我到了知天命的年纪，没有13可装了。

王大导师的帖子，我素来极少回应，是不礼貌的。但王导出语不俗，高端大气上档次，直上云霄。我呢，只会唱些下里巴人的小曲，没办法对接上。

我多次说过了，再说一次，以正视听：
零正，即阴阳，即死生、即衰旺，对立的。
生旺为正，衰死为零。
那么就有个问题了，经文说“拨水入零堂”，难道说要将水拨入衰死？
非也。
要联系上下文，不能断章取义。
上一句说“正神正位装”，这是从“山”的角度说的，排山的旺星落在山上，即正神正位装。
“拨水入零堂”，还是站在“山”的角度说的，就是排山的衰死星要落在水上（零堂是说山星之衰死处），山星的衰死处则宜水也，水当自得排水之生旺星。山水分开两路排的，各自有玄空五行。
所以，杨公用语怪怪的，文思奇奇的。

看你个酸样

还不是你挑起的事儿，你要不说老醉球啥不懂，也不劳老醉来发帖了，反正都是你的错！不关我的事！你要付战争之责任！       

你个小骚货，就知道隔岸观火