该地师用的是向上三合收长生水沐浴水来  欲要催婚催男丁，但反馈的效果可见   什么叫理气力量排行，这也是三僚曾氏有某些房禁止自家弟子学习某种三合的原因。也是某些网络大师说造作后发迹需要一纪后甚至几代人的因由，如果真是这样，杨公仙师被称为救贫先生，想想吧！哎！

实践不是网络上  冲阔子（四川话催牛），是要担负因果的。哎！！！

所以说，没见过海中有大鲸的  古人，都说见过的人  是骗子。

以下说的是三合理气：

        乾山乾向水流乾，乾上峰峦出甲贵。如果没有这种救贫三合理气，安金小地：

                如何短期内就能生儿子？
                如何短期内成绩差的孩子（已经是高中生）考上正式大学？
                如何短期内家里面生活水平层次提高一大截？
                如何家长或单位上班的  短期内可升职？

大师你们如何能改善自己而不是催牛愤青。

峦头真的情况下，也会崔丁，但不会如用理气般  葡萄一样大大发丁（峦头真的前提下），当然碰对的也有！

相互学习！

  

这个问题非常好！也是学术上争吵攻击三僚的  所谓把柄。但无论怎样攻击，三僚技术发人丁是三僚最擅长的。

正所谓，理气力量有排行，会直接影响造作后的效果应验时间，此其一。

其二，三僚曾家雅雀祠数据是元代的数据，以前是什么无从考证。亦或元代以前注重官贵也未知。

其三，三僚观音望海绝对里面包含有真三合理气大发人丁的技术，大家可以思考一下为何发丁还是迟。

其四，元明清多数国师，虽然不一定姓刘、曾、廖，但几乎都是三僚一脉技术的徒子徒孙，为何他们为人造作，大多发丁旺盛。这不是矛盾吗？其实不矛盾，理气力量有排行。

好好理解，可大概明白为何发万丁技术的手迹，反而发丁迟迟三代以后才发。

这个问题也是我一直再说的   为何三僚曾氏有些房份禁止自家弟子学习某种三合   的因由。

网络上可以随便交流催牛，但上升到实践造作需要谨慎，就是这个道理。

相互学习！

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寻兄  早上好！

同祝  快乐！