主题 : 越看越恐惧,越学越不足
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楼主  发表于: 2020-07-29 15:57

0 越看越恐惧,越学越不足

论坛真神很多好东西,宝贝多多,就看有没有本事学了。但是,也真的越看大家的帖子,越是恐惧。风水之学,怎么会如此局面混乱?最基本的,风水调用的对象,是什么,都是错的。罗列数据,很多也是错的。真是太恐惧。论坛里明明有高手在,有案例在,如果自己的学问不能够合乎实际,不能理解高手所讲,赶紧关起门来加油学习研究去啊。人人都想显摆,包括之前的我自己。风水之道,难不难?讲透了,其实不难。不讲透,没有获得正确的基础的东西,永远难以明了。真的,很多人真的不要列举什么自己测量的所谓数据了。你的数据,给哪一个高手去看,他也不会整明白的。就好像,懂得人去照相,什么 圆晕牛角,什么星体向背,什么阴阳斜正,全能够给你照得明明白白的。怎么看怎么舒服,怎么看怎么有感觉。不懂的人去照,完蛋的,什么也看不出来。数据也是一个道理。懂的人,简单几个字,就是一个局。不懂的,什么都测出来放上去,累不累啊。有些人只认形峦,推崇不用罗盘的倒杖法。拜托,天心十字先弄明白,再讲形峦好不好。什么是形局都不知道,何来的形峦。也有讲天玉经的,三般卦已经是老生常谈了,先不讲谁对谁错。先问一句,什么是向水流归啊?十个人估计能问倒九个半了。为什么顺逆四十八局啊?谁在顺?谁在逆?这都是最基本的。天盘立向,地盘立向,竟然还有人在争论。古人遮眼法很多的,七十二龙分金,八煞黄泉种种,口诀不少,其实都是推演结果罢了。这些诀窍,正好为自己学得的学问,做印证啊。一以贯之了,那么恭喜你,我们坐下再来讲风水。七星打劫更是夸张了,吹得神乎其神的。超级简单好不好,一句话的事。
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    沙发  发表于: 2021-01-11 17:43

    外呼吸所运用者,有形之气也,有形之气属之地,本为重浊之气;内呼吸运用者,无形之炁也,无形之炁出于天,本为清轻之气。人之生也,先有内呼吸之胎息,而后招摄有形之气,由鼻孔入。自内呼吸停止,即为后天,而先天之灵明,遂隐而不见。此外呼吸一出一入,形身依之为命;其实真正命蒂,仍在内呼吸也。胎儿之胎息,真人之真息,均为内呼吸。所谓真息者,在脐下一寸三分,元气凝结于无形中,圆转如轮者是也。真息自动,而元炁达于四体,下至涌泉,上通泥丸,后升前降,化为真液,落于黄庭,积而成丹,故真息为修道根基。丹家谓呼接天根,吸接地根,即元炁周流之道路也。者,孕育也;者,真呼吸之元气,即由外呼吸中育出真息是也。盖有形之气,与无形之炁,本同出一原。归根,即是由凡息以返真息也。法在神气抱合,法轮(河车)常转也。
      出玄入牝,若亡若存。夫玄者,阳也,天也,乾也;牝者,阴也,地也,坤也;玄为真空而妙有,牝为妙有而真空。出玄入牝,即出阳入阴也,出有入无也。出者由内而外也,入者由外而内也。出玄即呼接天根,入牝即吸接地根,皆真息运用,元炁升降之谓。因有呼吸之象,故喻为出入。一呼而阳升,出玄也;一吸而阴降,入牝也。所以不曰升降,而曰出入者,因其消息全在门户,即玄牝之门也。呼则由玄牝门户出而上升,吸则下降而入于玄牝门户。真阳会真阴于玄门,真阴合真阳于牝户,天心复处,是为玄牝。穴位也。

     
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    板凳  发表于: 2021-01-12 10:01

    回 43楼(大爱无疆) 的帖子

    道生一,一者神也;一生二,二者气也,两而化也;二生三,神与气合生精,而为三也。元精、元气、元神,皆为先天之物。
    致虚极,守静笃。无中生有,以复我先天之神、气,而求混元之至精。其法与男女交媾,无心感摄太极中生气之理同。精本神、气妙合而凝,神驰气动,乃生交感之精。
    神气两者,本无生灭,合之则成阳神,并虚空而不朽;分之则还于空,不舍形身而归虚,特附丽于形,乃可谓之元神、元气。
    盖神本至虚,附于形而后有所作为。形者,神之宅也;神者,形之主也。神之在天,不过一点真阳之炁。
    炁在先天,浑沦太虚,无色无相,无体无用,其灵不可得见。及其附着于形,真空妙有,互为体用,色不异空,空不异色,体虽不可见,而其用则表著于外。故依形生者,乃谓之炁。
    形而上者谓之道。太极动而生阳,是为理炁,天之根也。
    形而下者谓之器。静而生阴,分为两仪,地之根也。
    故谓先天一点真阳,秘在形山,在穴位,在玄关一窍。
    由先天化后天,从后天返先天,皆不离于颠倒。即所谓取坎填离也。


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    3楼  发表于: 2021-01-12 12:00

         运须知有部位神渐次类。若是浑沦断吉凶,捉影而捕卦起星有来由,逆转四位收。任他万缕并千头,总向三般求。玄空大卦有来因,处处合天心,三卦辟分三大界,天地不能外
    贪起星龙得破,文曲起星龙得贪,破起星龙得文者,一四七各归一卦也左旋为顺
    巨起星龙得辅,廉起星龙得巨者,辅起星龙得廉者,二五八各归一卦也净阴净阳
    禄起星龙得弼,武起星龙得禄者,弼起星龙得武者,三六九各归一卦也右转为逆
        后天之卦,数虽起一,而用实首震,盖成位之后,少阳用事,先天主天,而后天主日,元子继体代父为政也。易曰,帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮震巽离坤兑乾坎艮者,日月之出没,四时之气机先天之卦以阴阳之对待者言,有彼此而无方隅,后天之卦以阴阳之流行者言,则有方隅矣阴阳虽曰二气,止一气耳,所以生天地者此气,所以生万物者此气
        返九乃火数,九乃金数,以火炼金,返本还源,谓之金丹也。七返者,制流珠之道也,离中真阴之水也。九还者,取金华之道也坎中真阳之火也。返在己(克入)九还须由外(生入)坎卦从坤而出,北方之水属阴,本数得六,加以天一之阳,便合成七数。离卦从乾而出,南方之火属阳,本数得七,加以地二之阴,便合成九数”,所以叫“七返九还”。
        故杨公曰:识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合东西二卦真奇异,须知龙向水,龙向山水四神奇,代代着绯衣。向若回山是父母,水流回向首,水若上山父母同,定见出三公。
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