五分法身香也称为五法蕴。你修行要成就五法蕴，这是成就的标志。
贪欲盖、瞋恚盖会障碍戒香，有贪瞋，决定持戒就持不好；睡眠盖就会障碍慧香，昏沉、睡眠多了，智慧就会减退。
所以，我不主张大家迷迷糊糊没有掌握方法，在那里昏昏沉沉地去打坐，这样，其实你会发现你的智慧还下降，没有提升，记忆力也会减退，那样子是无益空过，一定要掌握方法。
掉悔盖是障碍定香，心很放逸，之后又生懊恼就难以入定了；疑盖就会障碍解脱香，解脱知见香，疑自、疑师、疑法，怀疑四圣谛，当然就不会去修，不会去修当然就不会解脱，没有解脱，你这个解脱知见香又从哪里来呢？
所以除掉五盖才能入初禅，初禅依四谛十六行相来修，就能够登初地欢喜地。
《舍利弗阿毗昙论·禅定品》说：“具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，衣食知足，是谓善知。”
什么是善知识呢？他一定要善知、善识。善知在智慧这个层面，善识在慈悲、大悲心这个层面。要成就戒、定、慧、解脱、解脱知见五法蕴，这样才是善知。
五法蕴可以总摄一切佛法无余，所以，应该善学、善知、善具足，五法蕴含摄了一切的佛法。你成就了戒、定、慧三增上学，你是怎么解脱的，对于自己解脱的道路经验很丰富，就能够用解脱知见来教导人，帮助他们也能够成就五法蕴。
----节选自大愿法师《天台小止观禅修导引》
