修学佛法关键是要能够树立正见，见地很重要。同样的禅修、同样的止观，有些人到后来可能走偏了，甚至于走入邪道去了；有些人可能会错误地以为自己开悟了；有些人可能会去追求神通了。在定中细心的时候，分叉就出来了，到底有没有正见就看出来了，所以正见很重要。 行持上要能够切实用功，有身心转化的功夫，还需要无我利他。其实关键就是两句话——生命要升级，格局要扩大。你自己去用功、去禅修为了生命要升级。 生命怎么样可以升级？在外面赚很多钱能升级吗？不能啊！“唯有修罗好掌权”，可能贪瞋比一般人还重，但是当然能力也会比一般人强。 事实上，如果有正见、有智慧，能够成就的福德，能够种下的善的因也是很大，否则的话造的业也很重。 所以真正生命升级是向哪儿用功夫？向内，通过止观，内在用功夫，生命才能升级。那座下呢？座下干活的时候，格局要扩大，要能够时时刻刻保持觉知，再要有大悲心，再有无我利他的心。座上、座下其实就是这个两句，见地和行持其实也就是这个两句。 而且，差别在哪里？从你一开始修，其实就是很快乐的，修行不是忍受，而是由接受到享受。不管在座上修，还是在座下的行持生活中间来修，都应该是充满了智慧的喜乐，应该很享受啊！这样子才是正确的。享受什么？享受智慧法喜，享受福德智慧的增长，享受生命不断在升级。 世间的快乐只是欲界的快乐，连色界的禅定之乐都得不到啊！而且是乐少苦多，虚诳不实。求的时候很辛苦，得到了又害怕失去，失去的时候内心又很懊恼等等，反正从头到尾都是苦，世间所谓的乐就是如此，虚诳不实。而禅定智慧之乐呢？是超出三界的究竟快乐。----节选自大愿法师《天台小止观禅修导引》
