有一个年纪二十多岁的师父，名叫界宽，他为人忠实，喜好参禅。他用功之中，看见阿弥陀佛现前，就生了欢喜心，因而不再参禅，而修念佛，他说娑婆太苦，希望阿弥陀佛早日接他到极乐世界。每次他坐下来不久，阿弥陀佛就现在其前，有时还对他说: 如果你要到极乐世界，就要快些来了。
他以为此境界是真的，也不去请示（虚云）老和尚，还暗中跟一些同道讲，我某日就要往生了。有人问他：你为什么要往生呢? 他说：阿弥陀佛来接引我啊！
不料到了那个日期，他还安然无恙，没有往生。知情的人就来问他: 为什么阿弥陀佛没有来接你呢? 他感到不好意思，就起了一个恶念，偷偷摸摸地到山上捡拾了一些树枝，放在寺外一个石头上。那时刚好是腊月三十，大众僧都聚集在禅堂里面普茶，他便偷偷地跑到寺外去，用柴将自己围起来，倒上火油，然后将自己双腿缚起来，再引火自焚。
关外的老百姓看见火光后，便去救火，发现有个和尚被火焚烧，连忙通知寺院。当大众赶到时，他已经被烧死了，手脚都已经被烧掉，只剩下头部及肚子尚未烧完，真是好悲惨啊！
老和尚知道此事后，初一便上堂开示：你们千万不要着相，否则很容易着魔，界宽师见到的不是阿弥陀佛，而是他妄想变现出来的。因为有了妄念，那个魔就随着你的妄念而出现，所以一切妄想的境界，都会出现种种不同的魔境。他老人家随后连续多次开示，都是说明此事。
因此，我们参禅用功的人，如果用功至清净心现前，千万不要生欢喜心，也不能动其他的妄念，或妄想有种种神通知他心通、天眼通、天耳通、宿命通等，这些都是要不得的。因为参禅到了无生的境界时，你一动念头，随着你的念头所想，各种魔境也会出现，你若能一念不生，一切魔境也都没有了。
所以参禅的人，到了无念境界的时候，是一大关键，只要有一次贪著妄念，你就会走入歧途。所以参禅的人要具足金刚眼睛，亦即正知正见，这是很重要的。
