《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”。《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。两者从不同角度总结了天地万物生成、发生、发展的规律，并揭示了万事万物的吉凶法则。真正的子平命学纯粹讲阴阳、太极，完全遵循天地人、太极阴阳的演化规律。而民间真正子平命学为理气法，定位人的富贵贫贱和寿夭吉凶。命理学是阴阳学说最具体的阐述和应用。多数人之前学习的实际上是一种算命术，并非命理学说。术和学说完全不同。命理学在众多术数当中是最系统、全面、重要的一门学科。但由于命理学涉及面特别广泛，系统庞大，如不得要领是非常难以学习的，所以很多人往往学习了几十年还是门外汉。之所以如此是因为所学理论都不涉及阴阳。既然命理学是阴阳学，如果不涉及阴阳，实际上和这门学说是没有关系的。
子平命理是一门学术，有完整的论命体系，不是靠三言两语就能够学会的，也不是之前认为的学会几个断语、几个绝招就能全面论命。因为任何一门学术，都不是靠一招一式就能达到高深境界的。所以要很明确，命理学是一门文化，更是一门艺术。其包括道、法、术三方面，只有三者完全结合才可能成为优秀的预测师。任何一门技术如果上升到文化的高度，就有了社会地位，如果上升到艺术的境界，则是艺术家。论命如果能将道、法、术结合，至少能达到文化的境界。如果不断地研究，达到艺术境界，论命则会很神奇。形法是通过八字当中有形的五行、十神、宫位来推断日主以及六亲的人事象。形是有形体之物，有稳定的性质，能看得到、摸得着。八字中稳定的，看得到、摸得着的就是天干、地支、十神、宫位；形乃人间之物，成形则尘埃落定；气是形的精神与灵魂，决定人的层次和生死，气也是人的身份、地位、社会评价、天赋秉性、天地间的对应之物。气虽看不到，但因是天地之物，能量巨大；形虽直观，但只是人道的东西，能量很小。形是基础、本体，形法只论人间的花花草草之事，取象之用，如形体相貌、工作职业等；气是本体的功能与精神，延伸为天时和地利。
