智慧修行 | 相由心生
彭州市清凉寺
许多人都想拥有美丽的外貌为此有人会挂上美颜滤镜有人会精心着装打扮有人会选择医美整容
然而这些外在的助缘并不长久滤镜、妆容总有卸下的时候甚至容颜也总有衰老的一天那么除了这些外在的助缘还可以怎么做呢
事物的运转离不开“因果”，所谓“如是因，如是果”，而要想感得“相好”的因又是什么呢？
在《佛说十善业道经》中，佛陀曾有一段开示：“龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众；设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，莫不目眩！
汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。
又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。
今大海中所有众生，形色麁鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。”
这段经文的大致意思是说，众生的种种形象，如佛身庄严圆满、菩萨身妙色严净、天龙身具大威势，乃至大海中那些长得粗恶鄙陋的众生等等，这些形象都是自身善业或者恶业的感召，而这些善业或恶业的源头便是我们的心念。
简单来说，就是我们常听到的那句“相由心生”。
不知道你有没有过这样的经历？
有些人看上去很亲切，让我们感到很放松。比如“如来”自带“亲切光环”，即使不说话，但举手投足之间的安定、宁静也能摄受他人，让人喜欢与他接触，觉得如沐春风。
《地藏经》中地藏菩萨在因地修行时，便曾为如来庄严的相貌所摄受，进而发心行道；而有些人一看就“不好惹”，让我们下意识地会去躲避他。
这便是平时心念的影响。心中有一善念，表情即和颜悦色，长期心存善念，相貌便会慢慢地因为内心的清净祥和而转变，举止言语也会令人愿意亲近。
反之心中有一恶念，神情便相应变化，恶念相续不断，暂时的表情即凝固为长久的相貌。这种自心而发、由习惯蕴养修成的相貌是自然而然、骗不了人的，不是刻意追求就能伪装。
如印光法师曾示：“譬如慈善有德之人，心地行为，悉皆正大光明，故其相貌，亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好，而自然会好。造业之人，其心地龌龊污秽凶恶，其面亦随之黯晦凶恶。彼固唯欲面色之好，令人以己为正大光明之善人。而心地不善，纵求亦了不可得。”
佛教不提倡以美丑去评判众生，但是以清净庄严的形象摄受大众，也不违背佛教的本怀。而身体的庄严、相貌的端好便取决于我们怎么修。
比如眼睛可以不去瞪人，不去轻视他人，多看他人的优点；嘴上要尽力避免气头上咄咄逼人、讽刺挖苦、挑拨离间，或是说些华而不实的话，应该多加赞美；双手则可以用安抚、帮助来替代打人、杀生、偷盗等恶行。
最后，恭录一份印光法师所作的《心命歌》，愿与大家共勉，共同成就慈悲端严的相貌。
心好命又好，富贵直到老
命好心不好，福变为祸兆
心好命不好，祸转为福报心命俱不好，遭殃且贫夭
心可挽乎命，最要存仁道命实造于心，吉凶惟人召
信命不修心，阴阳恐虚矫修心一听命，天地自相保
