不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空。未识内堂，焉职外堂，局里五行尽错。
乘气脱气，转祸福於指掌之间，左挨右挨，辨吉凶於毫芒之际。
一天星斗，运用只在中央，千瓣莲花，根蒂生於点滴。
夫妇相逢於道路，却嫌阻隔不通情。儿孙尽在门庭前，犹忌凶顽非孝义。
卦爻杂乱，异性同居，吉凶相并，螟蛉为嗣。
山风值而泉石膏盲。午酉逢而江湖花酒。
虚联奎壁，启八代之文章。胃入斗牛，积千箱之玉帛。
鸡交鼠而倾泻，必犯徒流；雷出地而相冲，定遭桎梏。
火克金兼化木，数惊回禄之灾。土制水复生金，自主田庄之富。
木见火而生聪明奇士。火见土而出愚钝顽夫。
无家室之相依，奔走於东西道路。鲜姻缘之作合，寄食於南北人家。
男女多情，无媒妁则为私约。阴阳相见，遇冤仇而反无猜。
非正配而一交，有梦兰之兆。得干神之双至，多折桂之英。
阴神满地成群，红粉场中空快乐。火曜连珠相值，青云路上自逍遥。
非类相从，家多淫乱，雌雄配合，世出贤良。
栋入南离，骤见厅堂再焕。车驱北阙，时闻丹诏频来。
苟无生气入门，粮艰一宿；会有旺星到穴，富积千锺。
相克而有相济之功，先天之乾坤大定。相生而有相凌之害，後天之金木交并。
木伤土而金位重重，虽祸有救；火克金而水神叠叠，灾不能侵；
土困水而木旺无妨，金伐木而火荧何忌。
吉神衰而忌神旺，乃入室而操戈；凶神旺而吉神衰，直开门而揖盗。
重重克入，立见消亡；位位生来，连添财喜。
不克我而我克，多出鳏寡之人；不生我而我生，乃生俊秀之子。
为父所克，男不招儿。被母所伤，女不成嗣。
後人不肖，因生方之反背无情；贤嗣承宗，缘生位之端拱朝揖。
我克彼而反遭其辱，因财帛以丧身。我生之而反被其灾，为难产以致死。
腹多水而膨胀。足以金而蹒跚。
巽宫水路绕乾，为悬梁之犯。兑位明堂破震，主吐血之灾。
风行地而硬直难堂，室有欺姑之妇。火烧天而张牙相斗，家生骂父之儿。
而局相关，必生双子；孤龙单结，定主独夫。
坎宫高塞而耳聋；离位摧残而目瞎。
兑缺陷而唇亡齿寒，艮伤残而筋枯臂折。
山地被风，还生疯疾；雷风金伐，定被刀伤。
家有少亡，只为冲残子息卦；庭无耄耄，多因裁破父母爻。
漏道在坎宫，遗精泄血。破军居巽位，颠疾疯狂。
开口笔插离方，必落孙山之外；离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。
金水多情，贪花恋酒；木金相反，背义亡恩。
震庚会局，文臣而兼武将之权；丁丙朝乾，贵客而有耆耄之寿。
天市合丙坤，富堪敌国，离壬会子癸，喜产多男。
四生有合人文旺，四旺无冲田宅饶。
丑未换局而出僧尼，震巽失宫而生贼丐。
南离北坎，位极中央。长庚启明，交战四国。
健而动，顺而动，动非佳兆。止而静，顺而静，静亦不宜。
富并陶朱，断是坚金遇土。贵比王谢，总缘乔木扶桑。
辛比庚，而辛要精神。甲附乙，而甲亦灵秀。
癸为玄龙，壬号紫气，昌盛各得有因；丙临文曲，丁近伤官，人财因之耗乏。
见禄存瘟皇必发，遇文曲荡子无归。
值廉贞而顿见火灾，逢破军而多亏身体。
四墓非吉，阳土阴土之所裁。四生非凶，卦内卦外由我取。
要知祸福缘由，妙在天心櫜龠。
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宋
.
吴景鸾著
龙法先观大祖宗
,
龙楼宝殿弧角同
.
聚沟星辰
合五九
,
辞楼下殿发成龙
.
水火金为起伏脉
,
伏如蛇渡起天冲
;
木金水
土星相间
,
配化方为上格龙
.
龙若无水不能生
,
无土贵不至三公
;
水口四凶星出面
,
交戈砥柱北辰同
.
合此乃为大全局
,
五侯九相出其中
;
中等贵龙之态度
,
列屏列帐好寻踪
.
或若飞鸦并舞凤
,
水星相间是真龙
.
狮象列捍门
,
龟蛇见潭洞
,
此
为中全局
,
九卿台省锺
.
州县人才小贵地
,
文牙生口落河生
.
入山寻龙体
,
穿落转变机
,
穿者平过并开帐
,
自高而下落者是
;
传者子不离其母
,
出脉过峡龙相类
;
变者三五变化生
,
大山生小粗生细
.
那枝虚花那枝实
?
只在阴阳化气觅
:
心腰中出为阳脉
,
前去定结真奇穴
;
贯顶饱面阴死脉
,
只作应乐罗
城列
;
先认五星行度秒
,
诀看阴阳化气窍
:
金木火属阳
,
水土二阴曜
.
阳龙行度又化阴
,
阴化阳兮为真兆
;
阴阳不变不融结
,
绝阴纯阳定绝灭
.
又有山头看九星
,
巨禄天财土属阴
,
贪狼紫气是阳木
,
金水文荡阴水真
,
燥火廉贞阳火是
,
罡孤武太属
阳金
.
三五共合一
,
太阴阴阳名
,
水土星间金木火
,
高山龙法此为真
.
临江湖海山将尽
,
行龙多是水星形
;
中间金木火一间
,
卸落结穴在低平
.
如无化气定不结
,
这般荡体不须寻
.
又有平阳诀
,
阴阴法则真
:
覆手饱面剑脊阴
,
平面仰掌阳脉多
,
肥厚生来亦是阳
,
这个阴阳好玩真
.
更有阴阳名六府
:
阴是太阴孛
(
月孛
)
计
(
计都
)
土
,
太阳紫气罗
(
罗侯
)
为阳
.
莫差讹
.
木火行龙耸卓立
,
时师皆言为上格
,
若是孤阳无水土
,
刚木燥火定不结
.
有等金星磊磊落
,
若无水间不开阳
,
时人尽道大传小
,
那晓黄金不结作
.
莫道凶龙不可裁
,
也有凶龙起
家国
,
盖缘未识间星龙
,
贪中有廉文有弼
,
武有破军间断生
,
禄存或有巨门力
,
此是龙家间星法
,
到处乡村可觅见
.
变星
只有断处名
,
断处多时星必变
,
贪狼不变生乳头
,
巨门不变窝中求
,
武曲不变钗钳觅
,
禄廉不变犁壁头
.
文曲不变落平
地
,
破军不变戈与矛
,
辅弼不变燕窝仰
,
变与不变宜精求
.
木火星多穴不远
,
穴结上聚回龙穴
;
但见水星落平地
,
必结波心变阳局
;
金土多是横过结
,
化气二字总不脱
.
木火虽生
无化气
,
为官无禄人丁替
;
木土虽克配阴阳
,
人丁大旺富贵地
.
若见金变木
,
一发绝宗祀
;
木星变火星
,
拜相总虚名
;
水星
变金星
,
清贵旺人丁
;
土星变水星
,
逃亡少余丁
;
土星变金星
,
巨富出贤能
;
水星变木星
,
翰苑多文名
;
土星变木星
,
一甲
辅朝廷
;
火星变金星
,
孤寒痼疾盲
;
火星变土星
,
将相守边声
.
此诀不论生与死
,
只顾化气泄天真
.
五星之中水极秀
,
只宜化动木火金
;
土星宜化金木火
,
火土不化却纯阴
.
木星非一样
,
涨天平地形
,
文曲若扫荡
,
过峡
曲动真
,
动浪于三级
,
横阔摆褶睁
,
几般水星体
,
细玩要分明
.
龙既有化气
,
穴定有阴阳
:
阴龙行度阳龙结
,
阳龙行度阴龙
藏
;
先贤以山名为龙
,
以龙变化此相当
;
龙神得水方升变
,
乾坤变化在阴阳
.
又有大小出脉形
,
只喜阳生不喜阴
,
阴脉龙
节行到此
,
子孙退败见伶仃
.
又有胎息并孕育
,
如同父母之血精
,
天一生水地六成
,
二五精华再此续
.
横阔三摆并二摆
,
水珠鹤膝蜂腰属
,
走马抛鞭并串珠
,
之玄人字见动曲
.
三节中间一点水
,
此是真龙成胎定
,
胎成结穴自分明
.
弦棱并窟
突
,
证佐详
.
左右天机不虚生
,
阴阳唇脐分葬口
,
穴上星辰龙上寻
.
若能穷得望龙理
,
仙师妙用心法传
.
玄空八卦象数《玄机赋》新解
吴麟家
（宋）吴景鸾
大哉
!
居乎成败所系，
危哉
!
葬也兴废攸关。
这两句是说明人们所居住的阳宅，对人的运程起着成败的重大影响；发达，吉凶，贫贱，寿夭，息息相关。所以：阳宅关系一家之成败；阴宅：影响一族之兴废。
气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
气口指城门，即阳宅之门路，阴宅之水口和结穴之主山。统称为气口，为阴阳宅之枢纽。三吉，即一白、六白、八白为三吉星，来龙和坐山能挨得当旺之星和三吉星当然最好，为旺丁出贵之宅墓。
阴阳虽云四路，宗支只有两家，
数列五行体用，思仇始见星分。
四路阴阳，即乾坤坎离，乾坤坎离之上爻一交变出九四金，一六水，七二火，三八木而成金水火木之河图五行。宗支只有二家即父母与子息。二十四山分八卦，一卦管三山，每卦有一阴山二阳山或一阳山二阴山，但宗支只有一阴一阳。五行之体用，分别于挨星之旺衰；恩即是旺星或生我助我之星得位，仇即是旺星失位，或克我旺星者为仇。得位为吉，失位为凶。所以恩仇取决于挨星之得位，失位，克我助我。
九曜吉凶，悔吝斯章。
宅神不可损伤，旺神最宜健旺。
九曜即贪巨禄文廉武破辅弼。宅神指丁星而言，当旺之丁星宜静不宜动，宜于高山实处，不宜低洼空旷，低空则宅神损伤。丁之旺星挨于龙穴之入首处遇主峰庄重秀美，旺神向星挨在来去二口或三叉水口与圆亮发光停储之水则健旺。
值难不伤，盖因难归闲地；
逢恩不发，只缘恩落仇宫。
这是指星宫之组合不吉，该宫凶星丛聚而不发凶，该宫即是处于低平无动作无明显之山水相应之处。这也就是收山出煞的其中一种。挨星组合吉，如—四同宫，本是可发科甲，但是，一是山星，四是向星而挨于水中或低洼之处，再遇向之二黑，或一白为向星四绿为山星挨于坤艮二宫再遇有压迫之砂，不但不发，还伤成才之子。其他组合一样推断，组合吉而得位则以吉推，组合凶而凶星得位则以凶断。
一贵当权，诸凶慑服；
众凶克主，独力难支。
一贵当权即旺山旺向，又是背山面水之局，即是龙神生旺，其它宫位即使组合不吉或小有冲射也不会出现大的问题，还是财丁两旺之局。但是双星会向之局，前面一片大水而无朝案，虽旺财而损丁；或双星会山之局，如向首挨得衰死之星，即是全无生气入门，家无隔宿之粮，再逢它宫有克泄，即独力难支了。
再坐山之卦当旺来龙来去水合法合我生我，即使有一二凶砂和凶水也不会发凶。但是坐山之卦运虽当旺，而来龙砂水都与我不合，都来克我，虽旺亦是变凶。
火炎土燥，南离何益乎艮坤：
水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。
火炎土燥，水冷金寒都是说皆不当元得运之故，也就是说，九紫火能生二黑土和八白土但是坤艮不是当旺之星，生之何益
?
坎一、兑七、乾六，一六之组合虽吉，但形气不合，吉又何用
?
然四卦之互交，固取生旺；
八宫缔合，白有真假。
四卦互交即为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友。这是指四卦既要互交，配成生成，但重要还是取其生旺。八宫缔合，是说来龙入首之转向、砂峰的向背、水之流神与水口要与坐山和向首相合。但是相合还要辨其是否能合成生旺，合成生旺即为真，其合不旺即为假。
地天为泰，老阴之土生老阳，
若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心；
泽山为咸，少男情属少女，
若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之几兆。
这一段如上节之解，互交即为合生成，合十，合十五。合十合生成为阴阳正配，合五，合十五即非。地天泰即一九合十，地为坤为一，天为乾为九，为天地定位，阴阳正配。若坤一兑四相合为五即非阴阳正配，若组合不当旺，即庶妾难投寡母之欢心了。泽山咸，为山泽通气，艮为山为六，泽为兑为四，六四合十也，山为艮，泽为兑，艮为少男，兑为少女，少男少女相合为阴阳正配。若艮六乾九合十五，为纯阳之合，如不当旺得运，即鳏夫岂有发生之几兆。
乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情，
双木成林，雷风相薄
这指乾兑为邻宫，而邻宫的山或水都可以相蒹，如兑之来龙可以立乾山。水与山—样，兑之来水可立乾向，或乾水来可立兑向。坤艮后天为二八合十，也是取其比肩。双木成林为洛书之震巽，在先天为雷风相薄，也是取其比旺。
中爻得配，水火方交。
坎离之中爻互易，即为天地交泰之意。因后天之坎离为先天乾坤之位。
木为火神之本，水为木气之元。
这里是说明五行之相生。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，
巽阴就离，风散风火易熄；
震阳生火，震奋而火尤明。
之五行循环相生。巽离都属阴卦，巽为长女，离为中女，所以为纯阴不长。巽为风，离为火，为风吹火熄。震为阳木，为长男，长男与中女相合，虽不是正配，还属阴阳相配。为栋入南离，有木火通明之象。在此还要申明：是吉是凶，全在是否当运，当运而形气相合则吉，失运而形气反背则凶。
震与坎为乍交，离共巽而暂合。
如上，皆得相生之义，惟非正配，偶然之合而已。
坎元生气，得巽木而附宠联欢，
乾壬元神，用兑金而傍城借主。
坎元生气为上元一运，一白当令，挨得旺山旺向之局，又有四绿来助，所以而能附宠联欢。也即是“车驱北阙，时闻丹诏频来”之义。乾壬不当运，而兑当令。如六运之壬山丙向，为双星会坐之局，为当旺之财星上山，财星上山主败财，而六运之生气、七，挨于坤宫，如坤宫见水即为城门诀，可使全局旺起来。这就是傍城借主。
风行地，决定伤脾；
火照天门，必当吐血。
风为巽木，数为
4
；地为坤土，数为
2
。
4
．
2
挨于震宫或巽宫，为木克土，坤土主脾，土被木伤即脾胃受伤。火为离，数
9
，天为乾，数
6
，如
9
．
6
同在离宫，为火烧天门。乾属金，金主肺，金被火克主伤肺，肺受伤故吐血。
木见戍朝，庄生难免鼓盆之叹；
坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。
木为巽，为长女，戍为乾，为金，为金克木，主克妻。“庄子妻死，惠子前往祭吊，见庄子箕踞，鼓盆而歌”。坎为中男，为水，被坤土克之，坤为老妇，即男不打女人而反遭妇女之羞辱，故以朱买臣为证。
艮非宜也，筋伤股折：
兑不利欤，唇亡齿寒。
艮主股肱筋胳，如受木克，即有伤折之应。兑主唇齿，若受火克，故主唇亡齿寒。
坎宫缺陷而堕胎，离位峻岩而损目。
两宫都指形势峦头而言。坎宫或一白山挨到之位置遇砂形缺陷，即有堕胎之应。离宫或九紫山星挨到方位遇破碎压迫之峻岩而有损目之应。
辅临丁丙，位列朝班。
巨入艮坤，田连扦陌。
辅指八白运，八白星当令而言。如八运之子山午向，龙从乾宫入首，向首朝山端正秀美，水从午方朝来，酉宫与坤宫有秀美之山水和向首之山水连成一气，为大旺财官之局。即可位列朝班。巨指二八运而言，二运时当旺之向星挨于向首见秀水，有八白相助，即
2
．
8
同宫于向首，可田连扦陌。因艮坤都属土，故旺田土。八运亦同。
名扬科第，贪狼星在巽宫；
职掌兵权，武曲峰当庚兑。
贪狼星即挨星之一白，如
1
．
4
同在巽宫，又形气合局，
1
．
4
合局主文魁，故可名扬科第。武曲峰是指峦头山形之九星形体。其形如古代钟楼、大寺庙之大铜钟，圆头大体特立于一方，另名为大武金。如七运山之令星挨于此山形之处，主出武将而职掌兵权。
乾首坤腹，八卦推详；
癸足丁心，十干类取。
习地理者必须明其卦理，不明卦理而言地理者，等于瞎猜。这两句是言八卦类象，十干配人体。八卦类象即指乾为首、坤为腹、离为目、坎为耳、兑为口、震为足、巽为股、艮为手。十干配人体即甲为头、乙为项、丙为肩、丁为心、戊为胁、己为脾、庚为脐、辛为股，壬为胫、癸为足。
十二地支之主应为：子疝气、丑脾肝、寅背肱、卯目手、辰背胸、巳面齿、午心腹、未脾胁、申咳嗽、酉背肺、戍头项、亥肝肾。此二十四山之主应再参合八卦之克应，如遇凶山恶水断之无不应验如响。
木入坎宫，风池身贵；金居艮宫，乌府求名
木入坎宫即
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．
4
同宫，形气得合，为出女贵。金居艮位即六运，六白当旺有八相辅，同宫可乌府求名。六白为官星八白为左辅，六白当令有八白相辅，即当官有贵人扶助。
