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主题 : [纯爷们纯手打不定期更新]心逸杂记——关于传统文化的那些事
善恶终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁?
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楼主  发表于: 2012-09-02 19:36

0 [纯爷们纯手打不定期更新]心逸杂记——关于传统文化的那些事


混迹龙行论坛也有一些日子了。
每每看到有朋友在论坛求助,却因为种种原因失望而归,
或是中医版的求诊,连症状都不知道要说清,
甚至有人怀疑一些易学应用的实用性等等,

我觉得,想做点什么。

当然,我不是什么前辈高人,更不是什么易学世家。
我有的,只有热情,对易学的热情,对祖国传统文化的热情,想将其普及让更多的人了解和参与进来的热情。

这个系列的小文,可以说是学习笔记,也可以说是心得随笔,
随心所欲,想到哪里写到哪里,这才是学易之人应该有的心态。
因为随心,所以不定期更新,
因为随心,所以都是一些个人的理解,
很多不完善的地方有争议的地方,并不一定以我的观点为正确。
如果各位觉得还能看得过去,就捧个人场,
觉得不好,就欢迎指教,欢迎讨论。
如果因为我的小文,给各位一点点的启发,我将不胜荣幸,
如果因为我们的讨论,让我有一点点的进步,我将不胜感激。

那么,开始。
=============================================================


要了解传统文化,八卦,特别是后天八卦形成的九宫格是必须了解的。
在实际使用中,大部分情况下是配合九宫来使用,

布局如下例:

|----------------------------------------------|
|     巽宫       |    离宫        |    坤宫     |
|     木         |    火          |    土      |
|                |                |            |
|----------------------------------------------|
|     震宫       |                |    兑宫     |
|     木         |      土        |    金       |
|                |                |            |
|----------------------------------------------|
|     艮宫       |    坎宫        |    乾宫     |
|     土         |    水          |    金      |
|                |                |            |
|----------------------------------------------|

无论是我们常提到的中医,还是不登大雅之堂的玄学,又或是一部分奥妙难懂的宗教,
都离不开这个九宫格。
对于一般易友来说,只要知道这是和传说中的河图洛书有关,
不必深究,
这个要类比的话,就好比计算机中的二进制,我们平常只要大概了解即可,

真正要研究的是应用易学。
那么,如何应用呢?大概来说有几个原则:

1.五行生克原则。
  这个我们都知道,金木水火土,
  我们把水和木顺序换一下,就是五行相生的顺序,金水木火土,相邻为相克的顺序,
  金克木,水克火……以此类推。
  这个在风水和断卦中都会用到,是一切术数的重要组成部分。


2.方位原则。
  这个九宫的布局是上南下北,左东右西。

  和我们平时西方科学的上北下南正好反过来,
  我记得有的朋友发帖说以前看过书上说风水的方向是反的,大概就是这个原因。
  那么现在您应该了解了这一点。
  在风水学和对方位的占卜中会用到这个方位性原则。

3.套用原则。
  简单地说,就是按照传统理论,世间万物都可以按照这个九宫套用,
  举例来说,风水师看风水时,会先看小区的九宫(上南下北),接着看你的家宅,接着
  看房间,接着看卧床……以此类推。

  在中医里,这个九宫是竖着看的,你可以想象把自己的小人套进这个大框框里面,也就
  是你的头是在离宫,人站在那里。
  具体来分的话,离为头,巽为左耳左肩,坤为右耳右肩,震为左肋部,兑为右肋部,艮
  为左腿左脚,坎为阴部、骨、肾,乾为右腿右脚。
  与此同时,按八卦取象分,又,乾为领导为首,坤为蕴藏为腹,坎为耳,离为目,震为
  足,巽为股,艮为手,兑为口。
  按病所在的五脏六腑对应来分,又,离为心为火症,坤为胃为肿胀,兑为肺为痰喘,
  乾为大肠为疮痛,坎为膀胱为泄淋疝气,艮为肝为中风……

  再细分的话,人的脸部也是可以这么分,如下巴长豆豆,说明你人体整体的“下”这个
  方位出了问题,也就是坎宫位,这时就可以按照对应的宫位去寻找问题。

  找问题时五官与五脏的对应关系是:
  鼻为肺之官,目为肝之官,口唇为脾之官,舌为心之官,耳为肾之官。
  当你面部哪里不舒服了,不妨按照这个对应一下,看看是否准确,

  我自己的经验是:这是十分准确的。我的肝脾不是很好,结果口唇容易溃疡,眼睛容易干涩。


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    沙发  发表于: 2012-09-02 19:47



    我们知道,《易经》是中华文化的源头。

    那么,什么才是真正的《易经》?

    我们平时笼统地说“读易”,其实很多时候并不是读那本薄薄的《易经》,而是易经背后的思想。

    易经本身的读本很薄,加起来也就几十页,还不够一个复杂一点的产品说明书厚,但是其语言晦涩难懂,看之则茫茫然如看天书,这也让很多初学者就此止步,包括以前的我。
    那么,如果我们排除其他方面,只看易经这本书它本身,这本书到底说了些什么呢?

    很简单。

    它是一本“周代占卜速查手册”。类似于我们现在的《计算机常用术语手册》之类,仅此而已。

    可能有人要问,如果仅仅是一个手册,为什么历朝历代有人将其奉为天书,推崇备至,乃至说它是群经之首,中华文化之源?
    这是因为,其中蕴含的思想确实高于其他的思想,这种思想带来的各种思潮和学说构成了整个中国传统文化,没有这种思想就没有后来的中华文明。


    可以这么理解:我们说计算机带来了现代社会的变化,但是计算机真正的原理、思想,也就是二进制,无非就是0和1,研究起来似乎也没什么了不起的——一种运算方法而已。由这种方法带来的丰富多彩的计算机应用就好比中国历代灿烂辉煌的文化思潮。
    古人用他们的占卜方法(当时可能多为用龟甲、草棍等进行占卜),按照易理的数理思维进行占卜,最后得到卦象和一个爻数(就是每一卦的第几横),然后凭此判断吉凶。在长期的占卜过程中,他们总结出,如果得到哪一卦哪一爻就是哪一方面的吉或者凶,然后将这种结论写入书中方便以后查找,就成了我们看到的易经。

    真正牛X的,是易经背后的思想,
    简单来说,就是“道”的思想、天人合一理论、八卦的取象总结等,以及由此衍生出来的五行生克制化。
    这些思想构成了中国传统的宇宙观世界观,并由此生发出了很多神奇的方法论,比如中医,比如预测。


    我最初对这种“周代占卜速查手册”的看法还持保留态度,但是在接触了宋代易学大师邵康节的梅花易数之后,我认为这种说法(至少在一定程度上)是可以认同的。
    梅花易数,简称梅花易,传闻是宋代易学大师邵康节受人赠书所得之法,由于其某一次应用于观梅花而预测有女子折花摔伤应验而得名。其(在某些例子中)预测步骤之一就是根据数理找出对应的爻数,然后去对照“周代占卜速查手册”来看那一卦的那一爻在易经中的注解是吉是凶以做参照,再进行下一个步骤。


    所以,易经其实没有一般人想得那么神秘,看不懂很正常,那是因为易经本身就是一本占卜手册,
    你要是拿一本阿拉伯语语法手册给我看我也一样看不懂,但是拿英语语法手册我就能看懂一部分,为什么?因为我学过英语,了解一部分。
    同理,如果你了解一些易经背后的思想,理解前人是如何看待这些占卜的东西,自然也就能理解易经在说什么了。
    至于你能否达到古代圣贤对易经理解的高度,那是程度的问题而已。


    当然,易经背后的那个思想包罗万象,所以后世的各大思想名家从各自不同的角度出发,纷纷写出了自己的理解,但这不妨碍易经的本质,它就是一本简简单单的占卜速查手册。
    比如孔子作易经系传,那只是写出他对易经思想的理解,方便后人了解他的思想和阅读易经,也就是一本“手册的手册”;而老子的《道德经》说到底也就是他对于易经背后思想的心得体会,你说它是朴素辩证思想巨著也行,说它是一本读书笔记也行,这并不是不尊敬古代的大思想家,而是事实上易经本就是很简单的东西,只是后人将其神秘化了。


    易经简单到什么程度呢?
    以《易经》读本来说,八卦每卦仅三爻,六十四卦每卦也就六爻。64X6,小学数学的水平。
    以传说中的河图洛书来说,宇宙的数没有超过10的,总数变化加起来也就55。小学甚至幼儿园数学的水平。
    以邵康节的梅花易来说,从数的角度看,它只包含两个数字系统,“1到8”和“1到6”,前者对应八卦,后者对应六爻。学前班的水平。
    够简单了吧?


    真正复杂的其实是理解其中蕴含的思想以及各类卦象的类比取象,那才是需要几十年的研究和丰富的人生经验积累才能深入了解的东西。

    所以有兴趣的朋友完全不必担心自己看不懂易经,也完全不用捧着《易经》大念“潜龙勿用”,只要通过对古代典籍的阅读慢慢了解易理中的思想即可,当你对这种思想有一些体会之后,再选择一门具体的易学方向,比如中医,比如某种预测术或是风水,或是专心体悟易理。如果要看现代的入门读物,个人推荐南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》。



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    板凳  发表于: 2012-09-02 22:24

    ,“《易经》是中华文化的源头。”

    ——我在反复想着这句话:“易经”是中华文化的一个过程的记录,那个时代的文化体现。在它之前,似乎还有文化之源!
    常怀感恩之心,常念相助之人!
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    3楼  发表于: 2012-09-02 23:36

    不错,学习了,继续跟踪
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    4楼  发表于: 2012-09-03 00:34

    学习了 了楼主
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    5楼  发表于: 2012-09-03 20:14




    “天人合一”。


    易学之中有“善易者不占”的说法,意思是真正的高手不需要占卜的过程。他们只需要在预测的时候寻找身边可见的物象,以此带入早已了然于心的宇宙模型中,就可以马上得出正确的答案。
    为什么会这样?看起来似乎非常唯心。

    这就涉及到易经演化出来的宇宙模型适用范围的问题:“天人合一”。
    我们一般说起中华文化都会说讲究天人合一,但是什么才叫“天人合一”?

    我的理解是,易经演化出来的宇宙模型,都是从大到小普遍适用的。奇门也好,风水也好,医理也好,星象也好,都是在同一个模式下运行。

    之前提到过,风水学上断吉凶的方法,很大程度上就是先看一个小区的九宫八卦布局,再看房子的九宫八卦布局,再把每个房间分成同样的九宫八卦来看,甚至更具体一点,连睡床都可以继续分,来决定你应该头朝那边睡觉。
    仔细观察可以看出,这种宇宙模型是可以无限代入的,大到宇宙本身,小到无限细微,中间夹着的天地人等万物当然也逃不出这个模型的运行规律。


    这就叫“天人合一”——天地人世间万物都遵循着同样的规律,都是一样一样一样滴!
    古语云“须弥芥子”,诚不我欺也!


    这种“合一法”,宏观地说,就是如果你的小区,或者我们说大一点,你的国家,如果它的南边出问题,那么理论上你的头部(离宫位,主南)多多少少会有影响,区别只在于影响的大小,或许几乎无感觉,或许头痛欲裂。
    具体地说,我们应该都看过影视作品里,某人要出事的时候,他的家人会看到花瓶打碎或者鞋带蹦断之类的突发事件。这通常被认为是一种迷信,但是若从易理的角度来看,这其实就是我们所说的天人合一,因为万事万物都是“合一”的,所以那个人出事的时候,必然会有某种事件来表现这个“出事”的象。

    既然知道了这种模型可以无限代入,那么所谓的善易者不占也就可以理解了,这些高手们在预测的时候,从看到的物象中找到宇宙模型和规律,加以代入,当然不再需要麻烦的占卜过程。
    传说中刘伯温就曾经在陪朱元璋打猎时被问到“今日宫中有何事”,他抬头看见树上两只雀鸟叽叽喳喳争斗,便断宫中无大事,两嫔妃争宠而已。

    这就是这种理论实际运用的例子,当然这种取象能力不是什么人都可以具有的,必须有深厚的易学积累和长期的实践。

    易学中最高端的预测法被称为“心易”,简单地说就是不用起卦,随手取象即可得出结论。
    这里那些传说中的高手们用的方法就是“合一”,理论上说,比如当你某个时候突然想知道你母亲当前的情况,那么这个时候你周围如果有老太太、西南角的房间,或是黑米之类的食物,你可以仔细观察他们(老太太、西南角的房间,黑米和母亲同属坤卦)。当你真正的想知道坤卦人的情况的时候,同属性的物象上或多或少都会体现出你想知道的那个坤卦人的情况,区别只在于你能感受到多少。
    我曾经在一个怀孕的同事谈论生男生女的时候,用这个方法给她预测生的是男孩,原因是她问话的同时我们周围(除了我之外,我是观察点)附近正好有唯一一个男子向我们走来。
    当然这么说起来显得很唯心很瞎猜,但是从理论上说,心易就是这么即时取象。
    结果确实是男孩,你可以不相信说我瞎蒙中的,但是在我看来这就是这种方法的应用。


    说到心易,这里有一个鬼谷子的故事,被有些人称为“鬼谷神断法”,其实就是心易。
    传说当年鬼谷子有庞涓和孙膑两个得意门生,当庞涓准备出去闯天下的时候,鬼谷子让他去自己所居住鬼谷里采一朵花来,以此为他断前途。
    庞涓就去谷里寻找,可是花期已过,找了很久只有一朵草花,庞涓将花连根拔起,想了想觉得草花不好又扔掉,但最后实在找不到其他的花,只好又将其拾起去见先生,鬼谷子见花离土时间长加上晒太阳,已经半萎,说:“你知道这花的名字吗?这是马兜铃,一开就是12朵,正好预示了你的发迹年数,采于鬼谷,见日而萎,你成功的地方定与‘魏’有关,应在魏国无疑。”
    孙膑也要出去闯荡的时候,鬼谷子同样让他采一朵花,孙膑性急,直接拿了先生几案上的一朵黄菊,拿给先生看后重新归入瓶中,于是鬼谷子说,此花已被折断,不为完好,必有伤残,但性耐岁寒,经霜不坏,虽有残害,不为大凶,且喜供养瓶中,为人所爱重,此花一经提拔,恐一时仍不得意,仍旧归瓶,你的成功之处应该还是故土。

    后面的发展,史书上已经说了,庞涓在魏,孙膑投奔,遭妒陷害,“不为完好”,回归齐国,受到重用。

    这种理论看起来非常唯心,在一般人的认识里,似乎与我们平时接受的西方科学宇宙格格不入。

    但是如果你看过一些科学史,就会知道,爱因斯坦错了,上帝也掷骰子——量子力学的诞生,将人类的科学拉到了一个前所未有的高度,也变得前所未有的玄奥——宇宙很可能是唯心的。

    观察者效应、确定的坍缩态与不确定的量子态……这些不正和中华文化的玄乎神秘以及模糊与不确定性相吻合么?
    甚至,科学界有一种“人择原理”,认为“宇宙之所以是这个样子的,是因为它必须是这个样子的,是为了满足人类需要而变成今天这个样子的”。
    更进一步,科幻界曾经有人在小说中描述了,当所有人都闭上眼睛——宇宙失去观察者,将会从固定的坍缩态重新变回不确定的量子态——虽然小说的最后作者留下悬念让读者自己想象,但是这种图景在量子力学中确实可能发生。

    量子力学看上去就是那么的唯心,但是它是正统的,被绝大多数科学家认可的理论物理学。
    据说计算机的0和1来源于周易的阴阳,或许有一天,研究量子力学的科学家也能从中华文明的易经中得到启发。




    稍微补充一句,
    中医中所说的,“鼻为肺之官,目为肝之官,口唇为脾之官,舌为心之官,耳为肾之官”,又或是“下巴长豆豆意味着坎宫(肾)有问题”,这样的说法,其实说到底仍然是这种“合一”理论的应用——你的全身符合那个运行规律,那么你的脸自然也属于同一个规律,更细化的,独立出来的一个器官“目”又可以继续细分,仍然是符合着同样一个规律,这就是中医理论对天人合一论的使用。

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    6楼  发表于: 2012-09-03 20:21

    关于“善易者不占”,另一个说法是“真正懂易的人是不去算命占卜的”。
    我并不赞同这个说法。
    因为占卜医学风水等通达大道,可以让人类的生活更加美好,没有理由不去研究它。
    况且,即使是历史上的著名易学家,也有试图逆天改命的时候,并没有因为善易而不占。
    平安就是最大的富贵
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    7楼  发表于: 2012-09-03 20:26

    跟踪着,辛苦啦!
    学无止境!愿与君共进步!
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    8楼  发表于: 2012-09-05 18:56

    辛苦楼主
    大善大恶一念间!
    请问:在讨论风水问题可否用“宜居”宜葬“的角度分析问题?
    级别: 钻石会员
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    9楼  发表于: 2012-09-05 19:46

    形、法(质)、理如何综合运用?
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