时,大师见广韶泊四方士庶骈集山中听法,于是升座,告众曰;'来,善知识,此亊虽从自性中起,于一切时,念念自净其心,自修自行,见自已法身,见自心佛,自度自戎,始得不假到此.既从远來,一会于此,皆共有缘,今可各各胡跪,先为传自性五分法身香,次授无相忏侮.''众胡跪.
师曰;''一戎香,即自心中无非无恶,无嫉妒,无贪瞋,无劫害,名戎香.二定香,即诸善恶境相,自心不乱,名定香.三慧香,自心无碍,常以智彗观照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香.四觧脱香,即自心无所攀缘,不思善,不思恶,自在无碍,名解脱香.五解脱知见香,自心既无所攀缘善恶,不可耽空守寂,即须广学多问,诚自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,其性不易,名解脱知见香.善知识,此香各自内薰,莫向外觅''.

续
''今与汝等授无相忏悔,灭三世罪,令得三业凊净.善知识,各随我浯－时道;'弟子等,从前念今念及后念,念念不被愚迷染,从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永无复起.'善知识,以上是为无相忏悔.云何名忏?云何名悔?忏者,忏其前愆.从前所有恶业,愚迷,骄诳,嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏.悔者,悔其后过,从今以后,所有恶业,愚迷,骄诳,嫉妒等罪,今己觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔.凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过.以不悔故,前罪不灭,后过复又生,何名忏悔?善知识,既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,各须用心正听;'自心众生无边,誓愿度｜自心烦恼无边,誓愿断｜自性法门无尽,誓愿学｜自性无上佛道,誓愿成｜'善知识,大家岂不道;众生无边,誓愿度.恁么道,且不是慧能度.''

续
''善知识,心中众生,所渭邪迷心,诳妄心,不善心,嫉妒心,恶毒心,如是等心,尽是众生.各须自性自度,是名真度.何名自性自度?即自心中邪见,烦恼,愚痴众生,将正见度,既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生,各各自度,邪來正度,迷來悟度,愚來智度,恶來善度,如是度者,名为真度.
又烦恼无边誓愿断,将自性般若智,除却虚妄思想心是也.又法门无边誓愿学,须自见性,常行正法,是名真学.又无上佛道誓愿成,即常能下心,行于真上,离迷离觉,常生般若.坠真除妄,即见佛性,即言下佛道成.常令修行,是愿力法.''

续
''善知识,今发四弘愿了,更与善知识授无相三归依戎.善知识,归依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊.从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道.以自性三宝,常自证明.劝善知识,归依自性三宝.佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊.自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高,贪爱丶执着丶名离欲尊.自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着,名众中尊.''

读
''善知识,既归依自三宝境,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身,了然自悟自性.总随我道;'于自色身归依清净法身佛,于自色身归依圆满报身佛,于自色身归衣千百亿化身佛.'善知识,色身是舍宅,不可言归,向者三身佛在自性中,世人总有,为自心迷,不见内性,外觅三身如來,不见自身中有三身佛.汝等听说,令汝等于自身中见自性有三身佛.此三身佛由自性生,不从外得.
''何名凊净法身佛?世人性本淸净,万法从自性生.思量一切恶亊,即生恶行;思量一切善事,即生善行.如是诸法在自性中.如天常青,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗;忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆现.世人性常浮游,如彼天云.善知识,智如曰,慧如月,智慧常明.于外著境,被妄念浮云盖覆自性,不要明朗.若遇善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻.于自性中,万法皆现.见性之人,亦复如是,此名清净法身佛.
善知识,自心归于自性,是归依真佛.自归依者,除却自性中不善心,嫉妒心,谄曲心,吾我心,诳妄心,轻人心,慢他心,邪见心,贡高心,及一切时中不善之行.常自见已过,不说他人好恶,是自归依.常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自归依.
何名圆满报身,譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚.莫思向前,已过不可没,常思于后,念念圆明,自见本性.善恶虽殊,本性无二.无二之性,名为实性.于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛.自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽.直至无上菩提.念念自见,不失本念,名为报身.
何名千百亿化身?若不思万法,性本如空,一念思量,名为变化.思量恶亊,化为地獄;思量善事,化为天堂.毒害化为龙蛇,慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方.自性变化甚多,迷人不能省觉.念念起恶,常行恶道.因一念善,智慧即生.此名自性化身佛.''

续
''善知识,法身本具,念念自性自见,即是报身佛.从法身思量,即是化身佛.自悟自修,自性功德,是真归依.皮肉是色身,色身是舍宅,不言归依也.但悟自性三身,即识自性佛.吾有一[[无相颂]],若能诵持,言下令汝积劫迷罪一时消灭.颂曰;
迷人修福不修道,只言修福便是道.
布施供养福无边,心中三毒原來造.
拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在.
但向心中除罪缘,各自性中真忏悔.
忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪.
学道常于自性观,即以诸佛同一类.
吾袓惟传此顿法,普愿见性同一体.
若悟大乘得见性,虔恭合掌至心求.''
师言;''善知识,总须颂取,依此修行.言下见性,虽去吾千里,如常在吾边.于此言下不悟,即对面千里,何勤远來.珍重好去.''一众听法,靡不开悟,欢喜奉行.