我恩师有次口诵祖师时就丢失的“灵物诀”开头篇“老子云，道可道，非常道，名，可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母！而人及万物者，守之无名，则静极生动，为之阳生，天地之始兆！似无忽有，恍忽其有，为之灵动！名日灵！物常存灵，以地气养，百年之阴，名为灵物！与气共存，为人师之，不明灵及气，则难觅灵地乎！”如吧友有兴趣看者，我就继续讲讲风水宝地之中的灵物！

引用

引用楼主山间居士4于2013-10-27 00:42发表的 地师难觅入“移动的灵物风水宝地”的境界 :
我恩师有次口诵祖师时就丢失的“灵物诀”开头篇“老子云，道可道，非常道，名，可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母！而人及万物者，守之无名，则静极生动，为之阳生，天地之始兆！似无忽有，恍忽其有，为之灵动！名日灵！物常存灵，以地气养，百年之阴，名为灵物！与气共存，为人师之，不明灵及气，则难觅灵地乎！”如吧友有兴趣看者，我就继续讲讲风水宝地之中的灵物！

山间居士兄请继续！

    风水技术五花八门,什么技术也不需要,以感觉寻地,判断阴阳宅吉凶,有道法,有仙法,仙法风水见过也不少,道法也见过,以灵物寻宝地,又有别于技术法,仙法,道法,各师各法,眼花澪乱,白猫黑猫捉得老鼠是好猫,

师言：“一日，祖师携鼠于南山下名日南蛇出洞，初鼠静，尔后忽然惊恐，吱叫欲逃！乃知地有灵物！子鼠乃生肖之长位，以机灵为长，以鼠予蛇穴！焉有不惧！”
我回忆起师曾一法“母黑狗初孕难产亡，剖腹取胎衣阴干，作灵物镜，可见脉线的地下灵物样！以自然亡之有效！此等奇物难予凑巧！我也一笑而之！
一名师，相得一奇穴，以盘格之，龙向砂水全吉，遂之大喜！我师偶过见者，对言：“此穴无用!，名师不信，挖之五色土证之！我师又言：“穴者，灵气积也！今穴灵少，上五尺处灵脉显天相！乃为灵穴上移！”乃五尺处取士观看，光润更胜一等！遂拜谢师吉言，师—笑而去。

灵穴是山与水组成的一种特产！天星精气下照，山水有应！古人把山水之形态归入五行中，与天星精气之五行对应！当紫微星入天皇亥龙，会产生一种现代人讲的微波！这是五行对应才有的现象！灵穴因天地的产生而生成！自然灵气场浓厚！而居住于灵穴的动物，是最早的灵气受益者！加之日日夜夜灵气的洗涤！年复一年，少则百年，多则三四百年，有些灵物开了灵智！会霸占灵气场！所以每逢月夜之圆！灵物开智的会出来抬头吸月之精华！以收取更多灵气化成内丹！以方便五百年后的渡天劫之用！所以风水宝地有灵物存在，且高级段的开智灵物的话，月夜之圆初时，周围附近的野生动物会特别安静！不敢有声动！怕影响灵物的修炼！

还有吗

     灵物寻龙找地,这是不入章法的寻龙方法,玄术讲古书上听得多,对于广大易学者只有听的份,书上虚玄的东西讲得很动听,名师大地杰作栩栩如生,可奇就奇在现代人头脑比古人先进得多,却未出惊世风水作品,估计也须几百年后,本代人才有惊世之人被后人说成奇人,
      物理现象可灵可不灵,参考可以,作为依据用亊,只是技术信不过的唯心论,以物佐证,沵补信心上的不足,地师难觅入灵物寻龙的境界,把正常人的人群与之灵异并论,而不说灵异存不存在,本身思唯也就不正常,坊间多少只字也不识,什么峦头理气,择日法也不懂的地师,也一样做了几十年风水,凭着感觉点地择日,是否也归灵异一类,可这类风水师一抓一大把,