赖通玄易

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楼主发表于: 2013-11-07 13:37

0 天機安穴秘訣 [

天機者天地之玄關。吉兇之機也。安内者合天地之機也。此爲自庫，借庫之說也，其法分天地人三卦，龍向水要一卦清純。經雲：“若是借庫富即貧，自庫樂長春”。如乾坤艮巽子卯酉爲天元卦，龍脈來去之水，皆合在此八卦之内，坐山立向亦在此八卦之内是爲天機安在内則吉。若山向出此八卦之外爲天機安在外則兇。甲丙庚壬辰戌醜未地元卦，龍脈來去水在此八卦之内爲天機安在内則吉，出此八卦之外爲天機安在外則兇。乙辛丁癸寅申巳亥爲人元卦，龍脈來去水皆在此八卦之内，爲一卦清純。山向亦在此八卦之内即爲天機安在内爲吉。若尚立在此八卦之外即天機安在外爲兇。經雲：“子午卯酉天元龍，坐對乾坤艮巽宮”。又雲：“辰戌醜未四山坡，甲丙庚壬葬墳多”；“寅申巳亥騎龍走，飛辛丁癸水交流”是也。
以上先師所雲龍向水皆在天元卦，或皆在地元卦，或皆在人元卦，爲一卦清純爲天機安在内爲吉，出此八卦之外，爲天機安在外爲山。就是天地人三卦龍向水須是一卦清純，自然是幹支錯綜，向水一陰一陽配合。如龍脈是子，三叉水口在午随龍水從乾來立巽向，爲天元一卦清純，爲吉。若立辰向或立巳向丙向爲出外，爲天機安在外。如龍脈從庚方來，三叉水口是甲随龍水立來向，立醜向爲地元一卦清純，爲安在内，若立艮向或寅象爲安在外。如龍脈從乙方來，三叉水口在辛，随龍水從寅來立申向，爲人元一卦清純，若立庚向或坤向即爲天機安在外。天機安在内主發科甲，出官貴，更主男貴。天機安在外縱富也不貴，或出小官貴或出文貴。安内安外仍以元運挨星爲主九星，亦以值元之星爲吉。星吉水吉内外之氣皆爲生旺，兩相合禍并至秦，但官貴之大小仍以龍穴砂水論。
天地人三元，每元各八卦之一氣，并有相通之性情，以丙午丁（南）壬子癸（北）先天之乾爲父坤爲母，此爲天地老陰老陽之大父母，也是地球磁場之磁氣流行之父母。乾坤生六子，又合六子各爲父母又生八卦，則大子所生爲孫，乾坤一生又再生與六子爲兄弟，故乾坤丙午丁，壬子癸六位爲玄空大卦各爻神之父母也。
所以天元一氣以子午爲父母，人元一氣以癸丁爲父母，地元一氣以壬丙爲父母。因人于人事，最重父母子息配合，有生成之父母，本體之父母，人用之父母，也是重房份及太歲。
甲庚丙壬爲子午卯酉之逆爻爲逆子，此女之類也，别女生之子者婿也。辰戌醜未乃乾坤艮巽之逆爻爲逆女者真女兒也，爲甲庚壬丙之妻與母同行。乾坤艮巽爲地元甲庚壬丙辰戌醜未夫婦之長輩也。以四正四偶陰陽，陽以順爲正，陰以逆爲正，依天地自然颠倒爲基礎。寅申巳亥爲乾坤艮巽之順爻爲順女者，反爲他人之女，而爲乙辛丁癸之妻，此别性之女，不與母同行。因此，乙辛丁癸與辰戌醜未相兼爲差錯，爲子女亂倫之象，主絕。甲庚壬丙與寅申巳還相兼爲隔宮差錯，爲婿媳亂情之象，即是山水得時，享瞬息之榮，久亦敗絕，甲庚壬丙與子午卯酉相兼爲差錯，此爲同宮差錯，是父婿非血親，其情不恰，爲不父不子之意，主房分不均。
是故子午卯酉四正之陽爲父，順行者乙辛丁癸，乾坤艮巽四維之陰爲母，此均爲四維之本氣。逆行者辰戌醜未此順子逆女，真子女也。所以大父母着3，除爲先天八卦化爲玄空大卦，每卦之中爻，爲先天八卦各卦本氣之本位，并會四正四維陰陽性質及山水陰陽全理之配合而論。是故四正子午卯酉不論氣爲陰爲陽均屬官氣而禀父性，四維乾坤艮巽不論其卦氣爲陰爲陽均屬财氣而禀母性。子午卯酉四正之陽父逆行爲甲庚丙壬，乾坤艮巽四維之陰母，順行爲寅申巳亥，此逆子，順女，媳與婿也，均他女生之子女。其中之順與逆乃以時鍾方向區分。
玄空訣雲：“一吉龍入相，二吉水合龍，三吉向合氣，四吉得父母，五吉兼貧輔”，此爲南北卦之城們訣。江南、江東之山水卦氣皆天地所成，無須人爲，南北卦則依人紀排列，若不知父母倫序，易犯駁雜，故須審龍、審水、審父母、審坐向，尤以尋父母爲南北卦之關鍵。此乃三才應運之秘發，非上中下三元，乃卦氣天地人三元。氣之純厚或駁雜，非時運之旺弱也，氣純則發顯，氣厚則發久，望深悟之。

赖贞通

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