明师重臣，圣君恩浩。二难得并，盛世岂偶？ I 'e`?H t
康熙伟业之成，此穴居功甚伟。值得好好研究！ $9rQ w1#e
前朝天马，足发此大贵？史实是君臣情蜜，主客如此有情，其风水根源为何？还请灵版不吝赐教！ E:ti]$$
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君臣对白，的为明训。 ?AYb@&%
《午亭文编》 aU?HIIA
陈文贞公说:“从来上之德意不能下究，民之疾苦不能上闻者，皆小人为之壅蔽于其间也。故贵解而去之。小人之害，有不可胜言者。盖小人未得志之时，必工为谄媚之术，既得志之后，则肆其险毒之奸，是以断然必解而去之也。” ]%ey rbU
又说:“君子光明磊落，即有过失，人所易见；小人巧佞回邪，患得患失，凡所以贪位固宠者，无所不至。又能形人之短，见己之长，能使人主信任而不疑，故得专权而肆其恶。“小人谗害君子，不在大庭广众之际，而在于筵闲私语之时。使人主听受其言而不觉，故圣人比之为暮夜之贼，惟圣明之主严绝其端，则可以无此患也。” Rg\D-F6:
康熙大帝说:“从来君子得志犹能容小人，小人得志必不肯容君子。”陈廷敬对曰:“诚如圣言，此古今同慨。惟圣明在上，有以察之。” v&r\Z @%
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《清诗纪事初编》 u )k Q*&
康熙四十二年(公元1703年)，陈文贞公擢升文渊阁大学士，成为名副其实的辅弼大臣。虽位高权重，依出污泥而不染，保持节俭清廉本色，不徇情、不枉法、不结党、不营私，与同僚和衷共事，时人赞其“性尚含容，不立异，无与人门户意气之争，故能为人所容”。[ 此帖被liuhaohan在2015-01-26 16:23重新编辑 ]
