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引用楼主不忘初心于2018-06-02 22:31发表的 再谈"三合" :
世存口决"乙丙交而趋戍;辛壬会而聚辰;丑牛纳丁庚之气;金羊收癸甲之灵"。世存两解:1，水口在戍(火)为乙丙交之阴阳相配，丙龙入首则水为乙类，乙龙入首则水为丙配，其它局类。2，直指直解:如上火局，水口戍来龙乙丙，来水丙乙。
此口决本是古传承真金白银，坤决直解，可惜会用之人寥寥无几。
如1解之中入首龙配水口无论阳火阴木无可非议，但以左水倒右为丙水，右水倒左为乙水那就存在很大争论空间，左水倒右若从巽离卦而来言之为丙到尚可，若从坤兑卦而来呢？还要硬定为丙火水到吗？
2解之格局之难见难遇相信常走山水的人都有同见，既是口决必是能通解于千山万水之理，但是上四决直解只有四局可用何以能通用于千变万化之局，是以直解对也不对。
那么既然是传承于千年口决该如何去释义才能通融千变万化的山水情意呢？
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引用第2楼不忘初心于2018-06-03 00:31发表的 回 1楼(云山道子) 的帖子 :
请问坤兑方来也是丙水吗？可有什么界定说明？

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引用第16楼打开天目于2018-06-07 23:57发表的  :
“三合”最初以水之来去的“四大局”为基础而发展起来的，通过罗盘上“四大局”三点的连线，我们不难发现，它们都是等边的三角形，是三角形结构中最稳定的结构。再结合来龙、砂、向等最终得出最佳的龙、穴、砂、水、向。这就是“三合”的基本要义了。但是，在实际应用中，有时套用“四大局”模板就不合用了，因为，真龙真穴之地，并不是很多，而是经常遇到龙合水不合或者水合龙不合的情况，于是后来就有弃龙就水或弃水就龙的情况，这是为了照顾财或照顾丁而不得不采取得办法。这就出现了兼左兼右和罗盘上每隔一个地支要插入一个天干的情况。当龙合水不合时，为了照顾财的方面，立向时就将指针拨往天干偏一点，不致于一点财都得不到；反之，当水合龙不合时，为了照顾丁的方面，立向时就将指针拨往地支偏一点，不致于一点丁都保不住。这样，“四大局”就可变为“四十八局”，再加上天干的“二十四局”，就变成“七十二局”了。这就是“三合”的变化用法。

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引用第27楼易贝乐于2018-06-09 17:41发表的  :
罗盘明明是二十四山，却执着十二山，自欺欺人罢了。

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引用第37楼不忘初心于2018-06-09 22:39发表的  :
“先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推”此是那本经文你可看过？如果不是杨公之说那么杨公则不懂三合，多看点古经吧，也许是自察的时候了。双山有何错？错在你根本不懂双山，别以为壬子只有水那么简单。有时候它合而为水，有时候却会要动变为火，有时候却偏偏化气为木。变与不变却由后天当局由定，变之由来全由先天之理。能解一生二，二生三，三生万物之理，从三合理论来推，三合双山功不可没。