说得容易，做到难！圆瑛大师又是如何践行慈悲的呢？
他最早在宁波倡办佛教孤儿院，后又重兴[url=]泉州开元寺[/url]并创办开元慈儿院。抗战期间，他还召集江浙沪佛教青年，成立[url=]僧侣救护队[/url]，被选为中国佛教灾区救护团团长。由于经费不足，他曾两次前往新加坡募集救国资金。从1937年11月到1939年6月，除一次短暂回国视察外，已逾花甲之年的圆瑛大师一直在南洋各地奔走，号召炎黄子孙共赴国难，引起极大反响。
原来，促成大师此次的新加坡之行，以及四处的巡讲开示，是为了创办开元慈儿院，是为了“代为孤儿请愿，筹集基金”。他竟还自愧不能与一切众生之乐，拔一切众生之苦，但愿能“对此少数至穷苦而无告之孤儿，应尽佛子之天职，与以教养之乐，拔其饥寒之苦”。
佛教到底是积极，还是消极，已无需多言。圆瑛大师的千里奔行，为众生请愿，不就是最好的答案吗！
圆瑛大师的“寄语”
在成都文殊院千佛和平塔外侧的“碑廊”里，就陈列着圆瑛大师的一副字。
上联：棒喝声中明祖意 下联：根尘队里见禅机 整副字运笔有力，气韵生动，有心正笔正之感。
这两块拓印石碑，在文殊院碑廊已存放近40年。木质外框与防护玻璃，看起来虽有世远年陈之感，但这正是一代佛教高僧——圆瑛大师——爱国爱教、慈悲利民、毕生弘法的精神在文殊空林长久传承的印记。
我们生活在和平盛世 依然要忆苦思甜
让我们一起随学大师 爱国爱教的精神 追忆大师 为践行佛教利他精神而走过的 万千心路 |