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三湘居士 2014-06-17 10:12

                                                               学术交流五--------基础概念讨论 （大师现形镜）


       一 “风水”一词源于何人何著，其原文描述如何？

      二 “玄空”一词源于何人何著，其原文描述如何？

      三   “理气”一词源于何人何著，其原文描述如何？

讨论提示：“四兽”的说法源于何人何著，其原文描述如何？
      答：“四兽”的说法源于郭璞祖师爷的《葬经》，其原文描述为“经曰：地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺頫。”


    论坛上交流的风水理论很多，可以说是千奇百怪，形形色色。论坛上的风水大师也是令人眼花缭乱，讨论起来口沫横飞，天花乱坠，让初学风水者不知道听谁的？初学者无所适从，而且一些“大师”发帖不是讨论什么风水理论，而是彰显自己的风水能耐！发一些不着边际的帖子。论坛上哗众取宠者有之、故作高深者有之、人云亦云者有之、刚愎自用者有之、不求甚解者亦有之、、、，实在是无法正常交流和讨论。
    不论是哪一派的风水大师，还是哪一个地区的风水大师。也不论是祖传的大师，还是师传的大师。更不论是国际风水大师，还是国内的风水大师。学习也好，研习也罢！总得要从“风水”“玄空”“理气”这基础开始吧，如果对这些名词源于何人何著，其原文描述如何，都说不知道，如何正本清源？如何继承发展？如果对这几个名词源于何人何著，其原文描述如何，都感觉模棱两可的风水大师，不如说是饭桶大师！狗屁大师！本帖窃以为可以作为风水大师的照妖镜，是否是风水大师，照一照就知道了。并且声明：本人不是风水大师，也不从风水具体业务。无意贬低谁，只是从研习风水的角度出发，提出此帖，希望易友雅谅！

三湘居士 2014-06-17 10:56
 静候大师们发言，在下洗耳恭听！

王兄 2014-06-17 11:48
我也来听课！     

三湘居士 2014-06-17 12:10
你是进修版主，我记得和你说过，真正去认真研究过上述几个名词的风水大师万中无一，你说这么基础的东西都没有弄清楚古人的原意，易友就大谈风水之道，而且口沫横飞，是不是贻笑大方呢？论坛广大易友请见谅我的说法。

王兄 2014-06-17 12:18
向你学习！       

三湘居士 2014-06-17 15:16
你这样说话，我实在不敢当！

居高看远 2014-06-17 22:19
认真看书学习，弄懂风水主义

三湘居士 2014-06-18 19:41
论坛上的易友应该是觉得我提出的问题太简单，没有讨论价值，不值一提吧！

非心公 2014-06-19 08:01
听课

游山水 2014-06-19 16:30
学习

易海巫缘 2014-06-19 18:37
活字印刷、指南针、造纸、火药。
發明於中國，但活用於外國！

三湘居士 2014-06-19 18:49
活用的基础是什么？

易海巫缘 2014-06-19 19:40
引用
引用第11楼三湘居士于2014-06-19 18:49发表的 回 10楼(易海巫缘) 的帖子 :
活用的基础是什么？



比如火藥，中國發明的，外國就活用發展到大炮來打中國（清）！

三合风水 2014-06-19 20:01
玄空“是玄空二字，代一至九之谓然，一至九非定数也，有错综参悟存乎于其间，故以玄空二字代之。”
其意是说：玄空代表数字1到9，因为1到9不是按照规定的排列，而有很多种变化，所以以玄空代替。
玄空主要运用在地理风水学上，故地理风水上有一派别为玄空风水。
另有一说，玄者，天时也，空者，三维地理空间也，所谓玄空风水，正是既注重空间地理峦头形势，又注重三元九运之天时，故称之为玄空风水
释义：(1).谓无形之道。
【出处】：《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“所累非外物，为念在玄空。”李善注：“《广雅》曰：‘玄，道也。’然道体无形，故曰空。”释义：(2).虚幻无实
风水之学，世人皆知，大玄空风水学是所有风水流派中，为最灵验的一派，溯其源有数千年历史，传说九天玄女授赤松子密文，黄石公得赤松子之传而作《青囊经》乃传于张子房，子房著《赤庭经》有书无诀遂失传，后葛稚川亲于左宫仙人而得其真传，晋郭璞得葛仙人口诀，演出《葬经》与《玄空妙法》。
唐国师杨筠松，从宫中得青囊之术，后作《天玉经》、《都天宝照经》等书，曾公安得杨公真传，洞彻阴阳之理乃著《青囊序》以明大玄空之正诀，为大玄空地学之正宗。

三合风水 2014-06-19 20:07
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，

行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。[2] ”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

三合风水 2014-06-19 20:15
1理气派的起源 


理气派的起源可以追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。到了宋代，理气派正式创立，主要活动于福建一带，也叫”福建派“
2理气派的基础


风水学中最神秘，最核心的是”气“。这里的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种”气“不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。

三湘居士 2014-06-19 21:43
不论这位风水同仁回复的如何，可以肯定这位仁兄是用心的，治学是严谨的。在认识“玄空”一词的问题上，和我有一些分歧，只要仁兄多留意，仁兄一定会得出自己满意的结果！谢谢您的回帖。

三湘居士 2014-06-19 21:48
仁兄回复的帖子里面总算是得出了“风水”二字的出处！如何理解这“风水”二字需要仁兄的悟性和慧根了。

三湘居士 2014-06-19 21:51
仁兄的这一帖子没有接触到杨公“理气”的名著名篇。

三湘居士 2014-06-28 18:19
易友们都绕道了。

13455663426 2014-07-05 09:19
风氷之术历史永久，据传在夏商周就传有此术，在汉朝以前罗盘只有12地支，理气出於郭璞的葬经和杨公的龍水经【青囊经】以及元朝刘秉忠的玉尺经比较客观，玄空分大小，大玄空的理论摸测高深与风水的关系不大，小玄空主要用水理气，发与不发主要看它，生入克入百囗成，生出克出退人丁，总之要学到风氷的绝学，必须辨別理论的真伪，是书就看不是上策。

蘭若斋 2014-07-05 13:47
天玉经

居高看远 2014-07-07 22:30
因为我辈都是饭桶，不是大师，所以都不懂……

三湘居士 2014-07-08 09:00
易友此话差矣！善意的学术交流，何以让你如此心态呢？

龙山风水 2014-07-08 21:25
追根塑源，是文人的本业，不是地师的专长。过去的地师，大多文化水平不高，靠口传心受的获取地理知识，同时，也按此法授业传徒，所以，没有基础概念的大师多的是了！！！ 为了让风水文化便于继承，过去的老师，创造了108个掌诀，所以，盲人也可以推算八字。 你能否认他们不是大师？？？   

三湘居士 2014-07-08 23:41
“追根塑源，是文人的本业，不是地师的专长”是你自己认为的还是哪个大师说？。你的意思还说盲人可以推算八字，还可以推算寻龙点穴？过去的地师，大多文化水平不高，靠口传心受的获取地理知识，现在你的文化水平也不高吗？你认为过去风水界哪个大师是没有基础概念的？   谢谢你的回帖！

龙山风水 2014-07-09 21:47
有基础概念的大师，就能做得好地？   

三湘居士 2014-07-11 18:19
基础概念都不懂的“大师”，反而能把地做好？

北艾 2015-03-27 20:51
我是进来学习学习的     

龙树 2015-04-05 22:29
学习

乡野山人 2015-06-19 22:19
会杀猪的，不一定懂：屠夫＂二字，懂＂屠夫丷者不一定会杀猪。只要能有钱买到米并懂得如何煮得熟吃，不一定要人人都懂得米是怎样种来的。不懂DNA的文盲人，就算没有老师教，同样可以生仔传宗接代

快乐行天下 2015-06-19 22:46
引用
引用第30楼乡野山人于2015-06-19 22:19发表的  :
会杀猪的，不一定懂：屠夫＂二字，懂＂屠夫丷者不一定会杀猪。只要能有钱买到米并懂得如何煮得熟吃，不一定要人人都懂得米是怎样种来的。不懂DNA的文盲人，就算没有老师教，同样可以生仔传宗接代  


 说的不错。我想楼主追根溯源义正视听的用意是好的，但用词有失偏颇哦！

一片闲云 2015-06-19 23:45
做下平安是大师
忽悠福主是大狮


请问兄台:大字最早出于何处?甲骨文之前怎样书写?
师者何为师?

中国人敬称的万世师表是谁?他的风水知识你又知道多少?

本人儒家小子一个，只会吟诗作对

师承儒家三合正宗天福堂


三人行必有我师

还望兄台多多指教

星斗论 2015-06-19 23:46
三大原著者是他们自懂还是搜集民间。还是他们夸大其词。有没有书传某个地师后代大、小三元不败？本人不懂就问。

月亮禅师 2015-06-21 14:28
古代神州四大發明。

被現代外族后来居上。

難道外夷此術不是正宗。

恒达 2019-10-05 01:03
      


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