好龙脱劫出平洋，百十里来长。离祖离宗星辰出，此是眞龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，诸山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周完。水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱刦，发福无休歇。穴见阳神三折朝，此地出官僚。不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。大水大河齐到处，千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军。落头定有一星形，非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止。二水相交不用砂，只要石如麻。更看硖石高山锁，密密来包裹。此是军州大地形，细说与君听。 dVPq%[J2 tCuN?_ UG 蒋氏曰：此一节专言大干传变行龙尽结之穴，谓之脱劫龙，又名出洋龙。虽云城郭要周完，总之，城郭都在龙身上见，不必于穴上见。盖龙到脱劫出洋，虽众山拥卫而行，前数节群支翼张，羽仪簇簇，至干几经脱卸之后，近身数节将结穴时，龙之踪愈变，而龙之机势愈疾，此非左右二砂所能几及，往往龙只单行，譬之大将，匹马单刀所向无前，一时偏裨小校都追从不及，所以有不用砂之说也。高山不甚重水，独此等龙穴以水为证者，何也？山刚水柔，水随山之行以为行，山不随水之止以为止。而云“直见大溪方住手”者，非谓山脉遇水而止也。正因山脉行时水不得不与之俱行，则山脉息时水不得不与之俱息。故干龙大尽之地，自然两水交环，有似乎千里来龙，遇水而止也。既云“不用砂”，而又云“密密包裹”者何也？夫结穴之处，虽不取必于两砂齐抱，要之，眞龙憩息之际，定不孤行，外缠、夹辅隐隐相从，水口星辰有时出现，大为硖石，小为罗星，近在数里，远之二三十里，皆不可拘。前所谓砂，指本身龙虎而言；后所谓锁，指外护捍门而言也。只要“石如麻”，则不止谓水口而已，正言本身结穴之地。盖干龙剥换数十节，其渡水崩洪，穿田过硖，不止一处，若非石骨龙行，何以见眞龙结体？今人平地墩阜，误认来龙，指为大地，正坐此弊也。凡去山数里，即有高阜，或由人工，或出天造，既无眞脉相连，又不见石骨棱起，总不谓之龙穴。所以落平之龙，重起星辰，必要石如麻也。有石脉乃为眞龙，有石穴乃为眞穴。山龙五星皆结穴，其云落头一星独取火、土、金者，大约近祖支龙，宛蜒而下，都结水木。出洋干结，踊跃而起，都作火、土、金。虽不可尽拘，而大体有如是者。前章“一葬便兴”、“父发子荣”，是言山中支结，龙稚而局窄，往往易发。此章言“发福无休歇”、“五子房房起”，是言出洋大尽，龙老而局宽，往往迟发而久长，意在言表也。
好例，灵坛辛苦！
