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最好是继续，说一些神话故事和先后天八卦之间的某某某。

谢谢王兄支持！
       神话传说不神，它们是上古时期华夏人文始祖对日月地及其规律的观察与探索。前三个神话传说的内容已经有发表过，都和周易八卦形成及演化有关。第四个虽然与周易八卦的关联性不大，但仍然属于对日月的直接观测。属于一篇短文，有朋友感兴趣，算是补充一下视界。

   关于这四个神话传说，前三个，在下已经在《易文化的物质基础及其应用》有论述。那完全是易文化发展的脉络。而《夸父逐日》由于在那文中应用不上，便没有提及。关于这四个神话传说，早在2009年一个会议上也讲过。前三个神话传说，在《通俗周易》中有比较完全的讲说。我们先看看这个神话传说的文字：

     

原文

  夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》

译文

 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

   在传统的文化中，都有“天圆地方”之说，但是并没有说“天圆地平”。华夏人文始祖已经发现，在同一天“同一时辰（午时）”，由北向南来测量，圭表中的日影是越来越短的。这个现象，古人思考，大地不应当是“平”的，由北往南是拱起来的。当然，这个地拱起来，并不是三五里地就能观察发现得了的。如果君主发令，多少个郡县在某个节气的“午”时，同时做这一件事，在上报中央，其结果就不言自明。