各人头上一片天地，再谈三合也惘然;

我也来凑二句热闹。不知道大家所谓的“三合”是不是通常说的《地理五决》一书里面 的“三合”，或者另有“秘诀，真决三合”这个我就不敢评论了。就我所知道的《地理五决》一书来说，我觉得赵九峰既是地理风水的功臣，也是地理风水的罪人。此书化繁为简，让很多初学者易学易晓易操作，甚至可以按图索骥。从这个角度看，他是功臣。但是也由于其过于通俗易懂，让很多风水师，初学者，爱好者不动脑筋，死搬硬套。就我接触到的很多学《地理五决》的先生言，寻龙点穴就没有多少个人会去认真查看来龙去脉，认真研究峦头的。。。他们去到穴场，第一件事就是站在所谓的“穴位”处打开罗盘，格定水口，看是何局，然后依此决定是否真结，有地无地，接着打开《地理五决》向向发微定向。如不合图决，就说水法不合，不成地，不可妄动。很多地师还会翻开书本让顾客看，顾客一看书上曰大富大贵，财丁两旺自然高兴得合不拢嘴啦。先生则再笑曰要错也是书本的错！于是一拍即合，皆大欢喜而下葬了。这是本人从事这行多年接触到的较多较普遍的现象。其实风水是个系统工程，抛开龙穴砂水之形态相貌精神气质，妄谈水口定一切的易学思维是极其片面的。最后概括一句，先不论《地理五决》之真假，但往往习《地理五决》者很容易陷入这个坑，这是需要警惕的。

天气太热不宜行山，闲来无事，吵吵更健康！其实每个派别的创始人当初都恨不得把天看穿，他们读的都是同一本天书（科学时髦一点的说法是研究天地自然的运行规律）。吾猜之所以出现那么多的派别，是因为前贤在研究过程中，因为师承不同，个人悟性不同，观察的角度不同，或者囿于所见的天空面积大小不同，得出了或全面或片面，或精确或模糊等等不同的结果，然后笔之于书，然后传道受业，然后就形成了少林武当峨眉咏春。。。。。

但是不管武当也好，太极也罢，大家的目的无非都是为了防身健体，击败对手而已。也就是说无论何门何派，大家的出发点都是一致滴，所研究的对象也是一致滴，目的也是一致滴！ 其实如果你足够聪明，也可以研究出一套自己的东西出来，自创一派，“乱拳打死老师傅”。但是单独重新研究，这个困难不是一般大滴哦，即使是天才的科学家，要有新的发明创造，也离不开前辈的知识积累的。因此最好的学习方法还是老老实实滴跟者古人路先走走吧。

比如命理界，大约二千年左右的事情吧，李涵辰不是不服古人，自作聪明搞出来一个新派吗，虽然他的技法有些独特，也能蒙对很多事情，但是红了几年，不也没人追随了吗。后来出来一个盲派，也热火朝天了好一大阵子。。。岁月洗礼，大浪淘沙，现在不都冷下来了吗？虽然他们也研究出了一点新东西，或者细化了一些东内容，但总体看，比起前贤还是差了十万八千里啊。后来的“有识之士”不都老老实实回归研究传统的，古人的东西去了吗。