学术交流五--------基础概念讨论 （大师现形镜）


       一 “风水”一词源于何人何著，其原文描述如何？

      二 “玄空”一词源于何人何著，其原文描述如何？

      三   “理气”一词源于何人何著，其原文描述如何？

讨论提示：“四兽”的说法源于何人何著，其原文描述如何？
      答：“四兽”的说法源于郭璞祖师爷的《葬经》，其原文描述为“经曰：地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺頫。”


    论坛上交流的风水理论很多，可以说是千奇百怪，形形色色。论坛上的风水大师也是令人眼花缭乱，讨论起来口沫横飞，天花乱坠，让初学风水者不知道听谁的？初学者无所适从，而且一些“大师”发帖不是讨论什么风水理论，而是彰显自己的风水能耐！发一些不着边际的帖子。论坛上哗众取宠者有之、故作高深者有之、人云亦云者有之、刚愎自用者有之、不求甚解者亦有之、、、，实在是无法正常交流和讨论。
    不论是哪一派的风水大师，还是哪一个地区的风水大师。也不论是祖传的大师，还是师传的大师。更不论是国际风水大师，还是国内的风水大师。学习也好，研习也罢！总得要从“风水”“玄空”“理气”这基础开始吧，如果对这些名词源于何人何著，其原文描述如何，都说不知道，如何正本清源？如何继承发展？如果对这几个名词源于何人何著，其原文描述如何，都感觉模棱两可的风水大师，不如说是饭桶大师！狗屁大师！本帖窃以为可以作为风水大师的照妖镜，是否是风水大师，照一照就知道了。并且声明：本人不是风水大师，也不从风水具体业务。无意贬低谁，只是从研习风水的角度出发，提出此帖，希望易友雅谅！

玄空“是玄空二字，代一至九之谓然，一至九非定数也，有错综参悟存乎于其间，故以玄空二字代之。”
其意是说：玄空代表数字1到9，因为1到9不是按照规定的排列，而有很多种变化，所以以玄空代替。
玄空主要运用在地理风水学上，故地理风水上有一派别为玄空风水。
另有一说，玄者，天时也，空者，三维地理空间也，所谓玄空风水，正是既注重空间地理峦头形势，又注重三元九运之天时，故称之为玄空风水
释义：(1).谓无形之道。
【出处】：《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“所累非外物，为念在玄空。”李善注：“《广雅》曰：‘玄，道也。’然道体无形，故曰空。”释义：(2).虚幻无实
风水之学，世人皆知，大玄空风水学是所有风水流派中，为最灵验的一派，溯其源有数千年历史，传说九天玄女授赤松子密文，黄石公得赤松子之传而作《青囊经》乃传于张子房，子房著《赤庭经》有书无诀遂失传，后葛稚川亲于左宫仙人而得其真传，晋郭璞得葛仙人口诀，演出《葬经》与《玄空妙法》。
唐国师杨筠松，从宫中得青囊之术，后作《天玉经》、《都天宝照经》等书，曾公安得杨公真传，洞彻阴阳之理乃著《青囊序》以明大玄空之正诀，为大玄空地学之正宗。

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，

行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。[2] ”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

1理气派的起源 


理气派的起源可以追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者郭璞就已经提出了理气派的内容。到了宋代，理气派正式创立，主要活动于福建一带，也叫”福建派“
2理气派的基础


风水学中最神秘，最核心的是”气“。这里的气是指的的一种生气，是创造宇宙万物的孕育之气，是万物根源。这种”气“不是能被感官出来的。为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律。研究这种规律的风水流派就是理气派。