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海丰县的仰天海螺地是当地的名地,有多个版本的传说,现把大概代表内容归纳如下: H\ E%.QIx
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版本一(择自网络): ?"<m {,yQI
明代有一福主北京钟姓人氏精通易理,带其孙南下寻龙,一路历经山水,时值仲秋将近,公孙两人已经追寻到了广东省海丰县平公山脉,当看到穴星时,眼前一亮,终于发现了这般的造化,活生活现的地理,钟公欣喜若狂地携拉着孙子往山顶融结穴场爬去,途上领略并推磨着此山脉的蜿延盘旋,浑厚耸秀,龙到头了,咳!六步并起一步越到了融结之所,抬头面前豁然开朗。 *8;<w~
大明堂上空壳山做印斗,穴星脚下游鱼腾虾跪蟹之类朝奉着呢! 受这美丽的环境所陶醉的钟公却忘乎了自己是在寻找佳龙吉穴,却被已在磐石上的两个小牧童的戏玩声中缓过神来,即问起在山下放牛爬上来玩耍的小牧童,“你们俩这个时候还在玩耍,快回家吃饭去吧,”小牧童回说:“俺喉渴就常在这时爬上来这等着这个大石头开呢,它开时里面就有清甜的水流出来,俺好做茶吃,再等石头合咪了俺就返厝,咯咯爸妈耕田园也返厝就齐齐吃饭嘞,免慌张,”经他们这一说那钟公发自内心的暗喜并有个底数了,专注定下神来伴随着小牧童看个究竟,偶少有动静,小牧童呐喊起来了,随着一声闷响石盘真的在开启着,只见石盘裂缝渐渐开大间里面的水也真的流淌出来啊。钟公观赏着这一如此壮丽的奇观而不知所措、忘乎所以,待醒起神来,此石缝已经封闭了,两小牧童心满意足并兴高采烈地哼起乡间小调回家吃午饭去了,唯内心明白着的钟公还在这里琢磨琢磨着:“阳作必借阴气一吸,阴作必借阳气一嘘,即阴来阳作,阳来阴作之义。若阳来阴受者,则见福舒徐;阴来阴作者,但见祸惨急。”(“女人献花”钟公葬!莫不是…)!午时将过,钟公遂领着孙子下山了。可脑子里还浮现着:以其千尺之势,隐涵于山川之灵气,或南或北;百尺之形,禀赋于日月之光辉,愈东愈西;方圆之体,相薄于气潮之互感,如痴如醉,氤氲之机,交融五气之行度,欲隐欲现。 02tN=}Cj)
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一路上掂量着:先给乖孙子吃饱找个地方休息,待明天午时再来看个究竟,钟公整晚合不着眼,翌日午时将至,钟公爷俩已经在此恭候多时了,只是小牧童俩今天没来,偶感觉到小有动静,急哄叫其孙子下山舀水来给爷爷喝,乖孝的孙子当真就急忙下山去,在往返途上听到爷处发出一声巨响,急忙赶至,却看见爷爷身体陷进石盘裂缝中,只剩下一双脚露出外面,忙弃掉手上器皿而用尽全力地拉,忽听见爷爷对他说:“乖乖孙你无需拉我了,爷爷就先在这里啊,你不能告诉别人,一定要回去告诉家里的人来接看爷爷,一定要回家去啊!切记!”不管是真是假那当孙子的那里舍得,再用力拉时却拽得一双鞋来,随着一声巨响石盘裂缝全封闭了,他很伤心并初感孤单的嚎哭了一会,想起爷爷的话,急忙往返住处收拾行当回家,就这样一路风餐宿露,沿途求乞,不一日,来到南京郊外,体力不支的小孩童却晕倒过去了,此境被一路过的王姓好心人看见,遂速抱回自家调养,有待体力稍有康复王公问及事由,小孩童起初不肯说,遂日,有感王公悉心照顾,更温饱上无忧无虑,且感王公和蔼可亲恰似爷爷,就将原由告诉王公并拿出那双鞋,此时王公触景伤情而老泪盈眶,安抚小孩童入睡,自个怎的,大家也很是明白了,翌日遂带着家人和随从,伴随着小孩童快马加鞭来到海丰县大湖镇“仰天螺地”山,小孩童嚎哭中指着说了几句王公已经明白一切了,也证实了那晚的推想,遂哄着小孩童不必伤感,吩咐家人和随从准备拜祭大典,礼毕,才恋恋不舍地返回南京。 |O'*CCrCL
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这一惊天动地的仪式出现,当地人特别是哪两个小牧童这时才明白了过来,原来这段时间里,那石盘裂缝不开启而等不到水喝的原由,原来是天葬了。 9 BU#THDm
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话说王公一行心情忐忑地返回至南京,私自暗请明师勘察,首审龙之行度,再看束峡入首, 再上到穴场推察后断言:“是富贵天葬地,后要出有三升加三斗官员,人丁鼎盛,富甲一隅”,王公听后暗喜,重谢之!这更加使王公无微不至地照顾关心小孩童了,而这小孩童,饱受了前几个月的经历,又经常想起胆战心寒,,很害怕再有这一幕的出现,所以淡忘了爷爷的话回北京告诉家人,而在王家成家生儿育女,就这样享受着王家的恩惠,每逢清明时节伴随着王家姓人“螺地” 祭拜。 %6^nb'l'C
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版本二(择自网络): NV?XZ[<*<
广东海丰县大湖镇螺地,是广东紫金县南岭镇(苏南镇)钟姓开基祖毡公(遐龄)坟墓。毡公于宋理宗景定4年(1263年)迁入南岭,南岭钟姓已繁衍为紫金大族,毡公后裔遍布河源、惠州、梅州、海丰诸市县。人都说是生龙口,出三斗三升三合芝麻官,富而不贵,解放前国民党旅长钟超武去拜祖时,用机关枪作为鞭炮。此海螺地被本地人作为神看待,去拜祖时一定要先拜祖德妈娘庙,这是老祖宗的遗嘱。 h8Oj
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