曹 刚川故里位于河南省舞钢市武功乡，东偏北三公里曹集村，本人于2015年2月24日（正月初六）进行了考察，不巧，当天满天大雾，能见度不足百米，一大早天气寒冷，我独自一人踏上了考察之路。大概是日行好运，老天照顾，直到武功乡，天气才收雾放晴。一路打听，于上午九点半左右终于到达早已向往的将军故里，一直到达该村北头有一丁字路口，碰巧有几个年长之人在下棋，本人掏出烟，说明原委，指明了道路，我一人前往。先往村东北角去看曹氏坟墓，丁字路口是东西道路到东头有一小桥，现在桥上往北一看，桥边见一水塘，对岸一小块地种植了常青树，地呈三角形，北边种的是常青树，南边是一片茶花，坟就隐藏在绿树中间，外边一点也看不到。 oy)'wb~  
这时,正好有三人来到我面前介绍说，就在那里边，我们带你去看。原来这三人中有一人就是曹刚川的同族弟弟叫曹一川，今年72岁，属猴的，和曹刚川之胞弟曹华川同岁，比华川大二个月，还得知曹华川是现任沈阳军区政委，曹刚川属狗，80岁左右，已退二线。开始谁也不认识谁，几个人向我提这问那,意思是考我的水平，我都一一作了回答，完全吻合，后来三人提出东南角150米还有两个坟让我去看，我想赶时间，不想去，但三人不依不挠非让我去的，我只好过去。当距离坟有五六十米时，我说看到了，是好坟，人旺，财旺，又往前去，看了一阵，我说有官贵，在现场我给他们做了详细的批讲，为什么好，好在哪儿，说得三人心服口服。后有人又向我发问，指出跟前之坟让我判断，说此坟也是地师看过点葬的，我当时断定该坟不是好坟，为什么不好，原因在哪儿都一一作了讲解，三人更加佩服，此时曹一川还不让走了，非叫看他母亲的坟，大老远我说不用去了，看见了，他说此坟地师讲再往东挪一点就好了，我当时讲挪多少都不行，不看好，不用费事了，此时一川先生和我两个人单独在说话，那两个人在远处，只看见，听不见，他们看见我就没去一川母亲坟前去，此时我更走不得了，非让我点地不可，我说算你有福，给他点了一地，说如何使用该地，我说时间不早了该走了，我要照相，照完回家，这时老人又提了要求，他说离此五里地，往北偏东方向，那是曹家老坟，你也去看看，他等我拍完照带领我一直到五里外东北方有一申庄。老坟因年代久远，祖坟墓碑已完全风化，看不清字，只看到有“乾隆七年”字样十分模糊，看过一遍照完照我对他作了评判，老人非常佩服，和我说了一番话:“我仨都没有看上你，看你年龄40岁左右，不会有多高水平，想不到每天都有很多前来专程看坟的，就你说的完全对照”。老人非让我到家里去吃饭，我说今天大年初六，年还没过完，不好前去，但争不过他，只好前往，做了饭吃，又拿出珍藏的茅台酒来，我说此心情领啦，只喝一杯，还要赶路。老人又拿出和曹刚川的合影照，我给两位老人照了合影以作留念，老人又要记下我的电话，答应地调换好就打电话安排下一步。吃完饭老人带我又去看了曹刚川的故居阳宅，但见大门紧闭，无法入内，老人又叫开邻居大门，上到房顶看内部情况，我到房上进行了拍照，这时老人又要找主人要钥匙开大门上去房内看看，因为此院是一进二住宅分前后两进二住宅分前后两院，走一个大门，我不让，我说，目的主要是看坟场，院里已经看了大概，不必再麻烦了。本来我不准备给他看什么地，对他讲，你就坐在这小桥上，就会等到好先生，但老人心里早就有底，还真是粘上了，说这么多年了，来的人太多了，我断的完全正确，不但要管饭，还拿出茅台酒，还拿出了曹刚川的合影，又带我去老祖坟，又带我去看阳宅，那种真诚和热情，让我推脱不掉，我向他报了实际情况，62年出生壬寅年，53岁，老人估计我40岁。这也叫缘分吧。 GG@&jcp7  
下面我把此地大概情况作一简介: ZTwCFn  
村东北角老坟埋有曹刚川父亲和祖父，父坟前91年立了石碑，此地从北方壬子方发脉，到曹家坟后，抬头起星，坟坐窝穴，坟两边即左右微微起龙虎护砂，坟座在窝中，入首3°，立向223°，脚蹬小桥西边一点点。坟左东边是从东北方来一条道路，到坟前上小桥往西进村，同时顺路边来一条小水，顺路过来，注入坟前池塘。另一条从北偏西方来一道水，到穴前也注入堂前。坟前有唇托40米，是水塘，水塘中间一直往东方向边来一条直水注入堂前，而水塘又有小桥紧锁形成水口，因此形成了一个众水归堂之贵格，再加上龙真穴真，点穴又精准，达到了一个完美格局，又从巽巳方向来一条水注入小桥以外，即南边，也是吉水为坟所用，四维八干之方，都不低陷，虽在平原，得此格局，也是很少见的好地。 [sT}hYh+  
另外老祖坟位于曹集北偏东方位，申庄东南角方位，此老坟，龙从西北乾方而来，坟立向177°，东北方向隔河有一高山，即是艮方位高耸，坟西边是一马平川麦地，西北是村庄，坟正北方也是一马平川之麦地，地在西南坤申方有一道水从坟前200米弯环转坟东边又往东北方，绕过艮方位山头远方而去。因此，在坟西南，南，东南，到东形成一道弯环相抱的玉带水，也叫金城水，是水中贵格，东南巽方弯曲而来一条水，也注入玉带河中，形成二水归一，从东往东北艮方位后汇合，远远而去，因此形成了乾方来龙强劲，三面环水之格局，而东北艮方位高耸，往南河东形成了一条外龙砂。此地也是难得的好格局，此两地对曹刚川的荫护诞生是功不可没的。 ,Q5Z<\  
阳宅就不作分析和解释了，仁者见仁，智者见智吧！  h'_@  
 

看此贴，再去读这些经典论述，感悟也许油然而生： ys3&$G  
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唐代风水大师杨筠松著《龙经》云：“不知山穷落平处，穴在坪中贵无敌”，《明山宝鉴》云：“平洋大地，认水为龙。水势若回，龙亦随住。一丈之山，胜彼千丈；一尺之山，胜彼千尺。”卜则巍云：“穷源千仞，不如平地一堆。”。张子微对在中原大地上寻龙点穴体会颇深，他慨叹曰：“中原平地及湖乡，行龙入地至难详，寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中，若还舍水去寻穴，望望皆平无定踪。龙如逢水穴方止，无水拦断去不穷，诸公记此水龙诀，不与冈山一例同。” jPjFp35;zb  
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平阳龙脉点穴，古代先贤还有很多论述（桐源居士在考察袁世凯祖地时论之甚详，摘录于下）： N){/#3  
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《葬书》云：“地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始，支之所终，气随而终。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。”又云：“地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比。势顺行动，回复始终，法葬其中，永吉无凶。” 32N*E,  
杨筠松《龙经》：“莫道高山方有龙，却来平地失其踪，平洋龙从高处发，高起星峰低落穴。高山既论星峰起，平地两旁观水势，两水夹来是真龙”；“莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹，藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力”；“凡到平阳莫认踪，只看水绕是真龙”；“相连相接下乡村，失迹遗踪细寻觅，气逢水界有佳期”；“平洋大地无影形，如灰抛线，相连相牵寻断绝。过时如雁列深云，藏时犹是泥中鳖”。 JN Ur?+g  
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《画荚图》云：“平地之脉如草中之蛇，灰中之线，只看水分水聚之中，便是真气融结去处。”又云：“高山行龙，势落平地无踪无迹无龙虎，形如铺毡展席，散如碧玉之文，浪花滚月，雪里飘梅。如灰中之扯线，如草里之寻蛇，详加目力，细辨阴阳。切要诸水聚堂，朝对尊严。” FLI0C  
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刘氏云：“中原百里千里皆为平地，虽有高形可寻，龙脉无穴可下。盖龙之隆隆隐伏间有得见处，然到作穴又无定踪，只看水之曲折如何。水若环绕拦截穴头，固为易见，不然水在前或后弯曲之处相当，即可定穴法。如无水处，虽有穴，亦必非龙脉尽处，不为端的。若以山乡之法取之，则失矣。” B[I a8t  
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吴公口诀云：“平洋之地，坦荡回野，踪迹隐伏，散换依稀，虽无峰峦之可证，亦有脉络之可求。须要辨其来历祖宗，以看出身降势，撒落平洋分毫之高者，即为山。分毫之低者，即为水。或隆隆似有，或隐隐如无，及至落穴之际，亦必微有形势之可指。山水趋迎，气脉藏聚，如珠江存荷叶之中，乃真结作也。” gZ^NdDBO  
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总之一句话：水绕是真踪。此例可证也。