百年归空后你到哪去？
中国文化的根就在于解决这方面的问题，于是有了经书，叫人放下贪嗔痴，但是，你知道你百年归空到哪吗？

坛主崇山 阿难 山野老朽 ，你有把握往生佛境吗？

回林兄：

       归空跟往生是不同说法。

       就临终往生佛国而言，我斟酌自己目前的念佛功夫，感觉还没有把握，不敢自信往生西方极乐世界。所以还要继续学习，以期成功。

老朽早晨開車從紐澤西往紐約，手機置于副座之上充電，忽來電，伸手捉之，卻追尾，好在車速較慢，前車之山姆大叔下車后，見無恙，竪大拇指言曰：good,復上車走人。
老朽感嘆，人生亦同開車，時時須觀照。

引用

引用第2楼山野老朽于2015-05-18 18:26发表的 :
老朽早晨開車從紐澤西往紐約，手機置于副座之上充電，忽來電，伸手捉之，卻追尾，好在車速較慢，前車之山姆大叔下車后，見無恙，竪大拇指言曰：good,復上車走人。
老朽感嘆，人生亦同開車，時時須觀照。

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上有一修行人的故事
此是苦修，这不一定成功，但是一定感动上天

引用

引用第1楼阿难于2015-05-18 17:14发表的 :
回林兄：

       归空跟往生是不同说法。

       就临终往生佛国而言，我斟酌自己目前的念佛功夫，感觉还没有把握，不敢自信往生西方极乐世界。所以还要继续学习，以期成功。

我有一徒到西藏学佛，跪拜的历代师是虹化在成就者。他年青，有三年不与我联系了，寺中不准人打扰。希望你如他一样道心坚

多谢林兄眷顾。

你的徒弟有如此大信心，值得赞叹，祝愿他取得大成就！

修行过程中，难免都会面临人、事、物的瓶颈，这些瓶颈不外乎是借事炼心，我们若懂得善用周遭的一切境遇，在境中学习应对进退，不离境亦不受境所牵，不攀缘并时时精进，自我鞭策、自我关照，以天心为己心，效法圣贤，相信这些瓶颈都将成为增上缘。

不要以为仙佛是因为有法，才能成仙成佛，其实只是因为凭着一颗救人的心而已。你若能常常用这颗心去做，人家就说你有法，一个好办法而不是一个术。只要你的心永远对人家好，你就是有法，因为你时时刻刻都能够变通。一个成功的人他总是在人后受苦，而把好的一面呈现给大家，人活着要把好的一面给大家，把快乐带给大家

佛说一切法，为除一切心，若无一切心，何用一切法！
人落入红尘，总生出种种心，妄想执着故，不能见本来的面目。
故达麽祖师有无心论，如来有无相论，坛经有无相谒，若众生无心，何用达麽祖师有无心论？
禅师的枯坐，净宗的日夜念佛，密宗的念咒，种种修行是为回光返照。而活佛的一指，直接打开生死玄关，让你明心，让你见性，打开什么？就是打开你的良心本性啊。
无为，无执，无我，当下放下，当下清静，才说是入了佛门。
在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。

一口气不来，你这人壳便成一堆死物，人见人怕。过了数日就腐烂，发臭。平时和你恩恩爱爱的妻子儿女，再也不敢亲近你，并且你的人壳再也不能放在你的房里，想想看，到这时候，还有什么是你的？不但妻子儿女，家财房屋，事业地位不是你的，甚至连你自己的人壳也不是你的。一堆臭肉埋在土里，你还有什么？你假使认为世上还有什么是你的，依然贪着不放，这就太可怜！ 什么是万祸之门，生死轮回之根？修道以何为本？什么是真功实德？百年后将归于何处？如何超生了死，免于轮回？这五关，即使你能清楚，如果不能切实实行的话，也只是徒增个[所知障]，你依然在阎王老爷的手中。知而不行，跟不知无别。修道这一条路是漫长又艰苦的。缺乏恒久的耐心和毅力，是走不到的。修道是非常的平淡无味，而从平淡中才可体会到真实，从无味中才可尝到至味。所以时间是修道者的摧命符，日子一久，很多人耐不住平淡和无味，也就退道，半途而废了。人生如朝露，时日不多，趁眼睛还亮，耳还灵，手还能动，足还能行，快讨个达本还源的消息，才不枉来这世间跑一回。